Studii religioase cum și de ce a existat o religie

Deci, primele credințele religioase ale oamenilor au apărut în urmă cu aproximativ 50-100000 de ani. Acest lucru este demonstrat nu numai că îngroparea de oameni primitivi conservate, dar, de asemenea, desenele de pe pereții peșterilor. După cum se poate judeca că strămoșii noștri atribuite fenomene supranaturale de putere a naturii, plante și animale. Ei se închinau soarelui, pământul, luna, vant, ploaie, foc, tunete, fulgere, mările, râuri și lacuri. ursi de onoare, lupi și alte animale, inclusiv propriile lor strămoși, strămoșii nașterii umane - totemuri. Ei au crezut că totemuri patrona vechi, în cazul în care natura lor onoruri și apoi să-i pentru ajutor. Mai târziu, având idei despre suflet, spiritele bune și rele ale zeilor.

Viața oamenilor din vechime a fost foarte dificil, plin de pericole și privarea. Luptând pentru existență, omul stăpânit natura, animalele domesticite, a studiat agricultura, arta de vânătoare. Dar, în acest fel a fost dificil și dureros. O persoană este adesea amenințată cu moartea de foame și leziuni suferite la vânătoare de la numeroase boli.

Fluviul servește ca mijloc de transport, alimentare cu energie (de pescuit), dintr-o dată a ieșit din bănci, inundat casa lui, culturi. Sky, oferind o persoană lumină și căldură, cade peste precipitații și grindină. Wood, care a servit ca adăpost, aprins și a distrus greutatea în jur. De ce se întâmplă acest lucru, ce forțe sunt la locul de muncă? Aceste întrebări nu au putut răspunde omul cel vechi. Această neputință a omului cu natura și dă naștere la credința în forțe supranaturale, care poate presupune că face bine și rău. Ei sunt oameni care așteaptă ajutor. Ei au încercat să influențeze cereri întărite, vrăjitorie, sacrificii.

Impotența omului la natură și au fost cauza principală a primelor credințe religioase, religie primitivă, care a existat în formă de fetișism, totemism, magie, vrăjitorie, credința în existența sufletului în afară de om. Motivul principal, dar nu singurul. La urma urmei, înainte ca omul era lipsit de putere înainte de natură chiar mai mult, dar religia nu a apărut. Ideea, se pare că, în proprietățile minții umane, în măsura dezvoltării sale. Dacă cineva nu este conștient de neputința înainte de natură, nu-l sperie, el nu dă naștere în mintea lui vederile fantastice.

Conștient de neputința în fața naturii umane a fost doar atunci când mintea lui a dobândit capacitatea de a gândirii abstracte, concepte de gândire, care, în procesul de raționament poate fi detașat de lucrurile reale și fenomenelor și eronat prezentate ca într-adevăr existente. Deci, oamenii domyshlyal lumi supranaturale, lumea spiritelor, zei care se presupune că există în realitate. Pentru că o persoană un sentiment de concepte false a fost frica oarbă a forțelor naturii. Până în prezent, există o zicală: „Frica are ochii mari“

Oamenii remarcat în mod corect, teama paralizeaza conștiința umană împiedică cunoașterea lumii. Frica împiedică credincios să testeze conceptele lor, în conformitate cu realitatea lor.

Proprietăți proprii lor oameni îndurat în țară, și apoi să le excludă în imaginile de spirite, zei, care au trăit în mintea lui ca om. De exemplu, atunci când sistemul comunal primitiv într-o anumită etapă a dezvoltării sale sunt bogați și săraci, și dispare egalitatea, băuturi spirtoase, de asemenea, începe să se împartă în mai puternică și mai slab.

Astfel, gândirea abstractă, și este plină de posibilitatea de a ideilor religioase false, în curs de dezvoltare de frică și neputință în fața naturii. Aceste cauze de convingeri religioase V. I. Lenin numit „rădăcinile epistemologice ale religiei.“ (Epistemologie - teoria cunoașterii).

Cu toate acestea, divulgarea rădăcinile epistemologice ale religiei încă nu răspunde pe deplin la întrebarea de ce erori umane iau forma religioasă? La urma urmei, nu orice eroare de cunoștințe ia cu privire la caracterul de iluzie religioasă. Multe concepții greșite au fost depășite omenirea vechi cu dezvoltarea științei și practicii.

Acest lucru înseamnă că credința religioasă este alimentat nu numai erori și dificultăți de cunoaștere. Se transformă într-o credință religioasă este asigurată numai dacă oamenii au nevoie de astfel de convingeri.

Am menționat deja despre dependența omului față de natură. Dar numai în cazul în care persoana a fost neputincios în fața naturii? Odată cu inventarea uneltelor de metal de muncă, el a devenit mai puțin frică de ea, și s-ar presupune că religia generată de neputința omului de a naturii, ar trebui să dispară.