St arcul (război-Yasenetsky)

St Luke (Voyno-Yasenetsky) (1877-1961)

Părintele Valentin, Lagrange, a aparținut Bisericii Catolice. Prin profesie el a fost un farmacist. Mamă, Maria D., a mărturisit adevărata Credință Ortodoxă,.

Conform predominarea la acel moment în atitudinea României în ceea ce privește educația copiilor născuți în căsătorii mixte, identitatea de Valentine format în conformitate cu tradiția ortodoxă. Tatal sau, în general, nu au obiecții față de această abordare și nu a impus fiul propria lor lume. Bazele religioase ale mamei sale învățat.

În 1899, familia sa mutat-Voyno Yasenetsky la Kiev. Aici, Valentin, ajutorul lui Dumnezeu, el a absolvit cele două instituții de învățământ: școală și desen școală (art).

Reflectând cu privire la alegerea modului de viață și mai mult, el a considerat două opțiuni prioritare: pentru a deveni un artist sau un medic. Deja în etapa de pregătire pentru a intra în Academia de Arte din Sankt-Petersburg, sa răzgândit și a decis să dedice medicina lor putere. Cel mai important criteriu de selecție a fost dorința de a atenua suferința umană. În plus, el a crezut ca in situ, medicul va aduce mai multe beneficii pentru societate.

În 1898 Valentin a intrat la Universitatea Kiev, Facultatea de Medicină. A studiat bine, ca befitted capacitatea unei persoane de a face în ceea ce privește viitoarea lor profesie alegerea deliberată. De la Universitatea a absolvit în 1903. Înainte de a putea deschide o carieră bună, pe care mulți mai puțin talentați contemporani ar putea doar să viseze. Dar el, spre surprinderea mediului, a anunțat că dorește să devină un Zemski, „țăran“ doctor.

activitatea medicală

De la începutul războiului ruso-japonez, Valentin F., adoptând sugestia de conducere, el a mers la Extremul Orient, pentru a participa la activitățile unității Crucii Roșii. Acolo el a condus departamentul de chirurgie de la spitalul de la Kiev Crucii Roșii dislocate în Chita. În această poziție, V. Vojno-Yasenetsky câștigat experiență medicală imens.

În această perioadă sa întâlnit și a contactat legăturile de dragoste cu o asistentă medicală, un fel și blând Christian Anna Lansky. Până când ea a refuzat să caute cei doi medici atenție de sex feminin, și se spune, a fost gata să-ți trăiești viața într-un celibat sacru. Dar Valentin F. a reușit să ajungă la inima ei. În 1904, tânăra nunta combinate în biserica locală Chita. De-a lungul timpului Anna a devenit un ajutor credincios soțului ei, nu numai în treburile interne, ci și în practica medicului.

După război, V. Vojno-Yasenetsky a realizat dorința lui de mult a avut loc pentru a deveni un medic de țară. În perioada 1905-1917 a lucrat în spitalele urbane și rurale, în diferite regiuni ale țării: în provincia Simbirsk, apoi în Kursk, Saratov, pe teritoriul Ucrainei, în cele din urmă, Pereslavl-Zaleski.

În 1908, Valentin F. a sosit la Moscova, a primit un loc de muncă într-o clinică chirurgicală P. Dyakonov extern.

ani după revoluție

Din 1917-1923 a locuit la Tașkent, a lucrat în spital chirurg New Town. Experiența sa, el a împărtășit de bună voie cu ucenicii Săi, a predat la Școala Medicală (ulterior reorganizat în Facultatea de Medicină).

În această perioadă, un test serios pentru B. Vojno-Yasenetsky transformat moartea sotiei sale, care a murit de tuberculoză în 1919, și a plecat fără îngrijirea maternă a patru copii.

În 1920, Valentin F. a acceptat oferta de a conduce departamentul de la Universitatea de Stat din Turkestan, deschis recent în Tașkent.

serviciul preoțească

În plus față de responsabilitățile sale de muncă și de familie în această perioadă el a fost activ în viața bisericii, el a participat la întâlnirile fraternității Tașkent. Într-o zi, după ce un raport realizat cu succes V. Vojno-Yasenetsky asupra bisericii Congresul Tașkent Episcopul Inochentie și-a exprimat dorința de a deveni preot. Nu cred că de această versiune a carierei sale V. Vojno-Yasenetsky dintr-o dată a spus episcopului, fără întârziere, sunt de acord că, în cazul în care este plăcut lui Dumnezeu.

În 1921 a fost hirotonit diacon, iar câteva zile mai târziu - în preoție. După ce a devenit preot, tatăl lui Valentin a fost numit scaun, biserica Tașkent, unde a fost plăcut lui Dumnezeu. Cu toate acestea, el nu a întrerupt orice practica medicală sau de predare.

În 1923, când Biserica renovatori mișcare depliate pentru a ajunge la Tașkent. Episcopul Inochentie din cauza unui număr de motive similare pentru a părăsi orașul fără ca cineva predarea conducerea departamentului. În acest dificil pentru laicii și clerul în timpul tatălui Valentin, împreună cu preotul Mihailom Andreevym, a făcut toate eforturile pentru a reuni clerului local, și chiar a luat parte la organizarea Congresului (autorizat de GPU).

Ministerul monahală și Episcopal

În același 1923 tatăl lui Valentin, condus de zel și evlavie, a luat voturile monahale. Este raportat că inițial Ufa Episcop Andrew (Ukhtomsky) ar trebui să-i dea numele monahal de Panteleimon, în onoarea celebrului Dumnezeul vindecator creștin, dar apoi, după ce a ascultat predicile sale, a schimbat decizia și a optat pentru numele Evanghelistul, un medic și Luca apostolul. Așa că tatăl Valentin a devenit Ieromonah Luke.

La sfârșitul lunii mai a acelui an, călugăr Luca a fost pus în secret în episcop Penjikent, iar câteva zile mai târziu a fost arestat din cauza sprijinului ei se aliniaza Patriarch Tikhon. Acuzațiile împotriva lui până acum pare nu numai exagerată, dar absurd: autoritățile l-au acuzat de conexiune contrarevoluționare cu unele Orenburg cazaci, și în cooperare cu britanicii.

De ceva timp sfântul a fost arestat zăcut în închisoare Tașkent GPU, iar apoi a fost dus la Moscova. Curând, el a fost lăsat să trăiască într-un apartament privat, dar apoi a luat din nou în custodie: mai întâi în închisoare Butyrskaya, și după - în Tagansky. Apoi suferindului exilat la Enisei.

În Yeniseisk el a servit la domiciliu. În plus, el a fost lăsat să funcționeze, și el a salvat starea de sanatate a mai mult de un rezident. De mai multe ori sfântul a fost transferat de la un loc la altul. Dar chiar și acolo, el a folosit orice ocazie pentru a sluji lui Dumnezeu, tratamentul oamenilor.

Revenind la închisoare în 1934, a vizitat orașul Tașkent, Andijan și apoi decontate. Acolo el a efectuat datoria episcopului și doctorul. Nefericirea transformat pentru ea a luat febră: boala amenințat pierderea vederii si St a mers la chirurgie (ca un pacient), la care nevazatorii într-un singur ochi.

Din 1937-1941 condamnatului Episcop locuia în satul Bolshaya Murta, pe teritoriul Krasnoyarsk. De la începutul Războiului pentru Apărarea Patriei sa mutat la Krasnoyarsk și a adus la tratament rănit.

În mai 1946, Sf Luca a devenit Arhiepiscopul Crimeei și Simferopol. În acest moment, boala a început să progreseze în ochii lui, și el a fost complet orb în 1958. Cu toate acestea, astfel cum a amintit de martori, în această stare, sfântul nu-și piardă curajul, dar nu și-a pierdut capacitatea de a veni în mod independent, la templu, să fie aplicat la altare pentru a participa la închinare.

Troparul Sfântului Luca (Voyno-Yasenetsky) Arhiepiscopul Crimeei, Tone 1

Vozvestitelyu cale de salvare, / ispovedniche și pastor este teren Crimeea, / adevăratul deținător al tradițiilor părinților noștri, / pilon al nastavniche ortodoxiei nezdruncinată, / doctor Dumnezeu luminat, prelat Luco / Hristos Mântuitorul molie în mod constant credință / ortodoxe neclintită darovati // și mântuire și mare milă.

Kondak Sfântului Luca (Voyno-Yasenetsky) Arhiepiscopul Crimeei, Tone 1

Yakozhe vsesvetlaya stele, dobrodetelmi radios, / ai fost prelat, / sufletul ca ravnoangelnu creat arta Tu, / această cauză svyatitelstva demnitate onorat ai fost, ai / și în exil ca de nelegiuit mult-ai suferit / și zăbovi credință de nezdruncinat / înțelepciunea medicală este mult mai vindecat . / De aceea onorăm acum corpul tau, de mirare nou descoperita interiorul pământului: / glorificat Doamne, / Da, voi toți credincioșii strigăm către tine: / Bucură-te, tată Sf Luco / teren lauda Crimeea și aprobare.

Pe ispovedniche toate binecuvântat, Părinte Sfinții, Luco marele nostru ugodniche Hristos. Cu emoție priklonshe tribul inimilor noastre, și scăzând la mâna unui târg și multicurative relicve, deoarece copiii ai tatălui te rog vseuserdno ne ascultă pe păcătoși și să aducă rugăciunea noastră către Dumnezeu plin de har și milostiv, Emuzhe acum sunteți în bucuria sfinților, și cu fețele de înger predstoishi. Bo cred că Tu Ljubisa noi cu aceeași dragoste cu eyuzhe întregul ai Mijlociu iubit stau pe teren. Implorăm Hristos Dumnezeul nostru întăriți copiii în spiritul adevăratei credințe și pietate: păstorii pot acorda zel sfânt și preocuparea pentru mântuirea oamenilor încredințate lor: dreptul veruyuschiya nastavlyati neacționate soblyudati, slabe și slabe în ukreplyati credință,, protivnyya oblichati. Adu un cadou pentru noi toți koemuzhdo blagopotreben, și întregul calvar în timp de viață și pentru mântuirea veșnică folositoare. Grads fructe noastre urs afirmație pământ, de la haine și eliberarea pustiire. Mângâietor de îndureraților vindecare boli, greșiți pe calea de întoarcere adevăr, binecuvântarea părintelui, un copil în Domnul Strase de educație și învățare, orfani și ajutorul săraci și mijlocire. Podazhd ne binecuvântarea ta pastorală, dar astfel de criterii obligatorii de rugăciune petiție a scăpa de uneltirilor rău și izbegnem toate ereziile dușmănie și discordie și schisme. ne Ghid pentru calea care duce la locuința celor drepți, și rugați-vă pentru noi vsesilnago Dumnezeu să fie demni de viața veșnică cu voi aduce continuu una în ființă și nedespărțită Treime, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Amin.