De ce există religie

Originea religiei a avut loc de multe secole în urmă, așa că nu putem spune cu certitudine despre cauzele sale. Cu toate acestea, oamenii de știință cred că modul în care oamenii au încercat să explice mine cum și de ce s-au născut, care este scopul lor, etc. Pe baza acestei poziții, putem spune că religia a devenit un fel de bază filozofică pentru dezvoltarea în continuare a personalității. Inițial, oamenii au încercat să explice existența prin intermediul unor mituri și legende, dar după un timp, acest lucru nu a fost suficient, și a existat o necesitate pentru existența unui întreg sistem de interpretare a lumii și tot ceea ce se întâmplă în ea.

Religia este o autoritate de reglementare a relațiilor sociale. În primele zile de diferite ordini sociale religioase în mod semnificativ diferit de ziua de azi. Nu au fost scrise nici reguli, legi și interdicții. În fața oamenilor a fost nevoia de a crea un set de principii morale și etice care contribuie la reglementarea relațiilor sociale. Astfel, controlorul și să devină o religie. Când un om știe că poate fi pedepsit pentru acțiunile lor, este mai strict aderă la regulile și reglementările.

O altă cauză a mișcărilor religioase devin o necesitate în unirea oamenilor. Oamenii religioși sunt una. Ei încetează să mai fie străini unul de altul. Dar baza credințelor religioase au apărut bazele cooperării, mai degrabă decât ostilitate. Un exemplu frapant în acest sens este adoptarea creștinismului în Rusia, în cazul în care fragmentarea statului a fost unită de o singură religie.

Apariția religiei dovedit și de caracteristicile psihologice ale persoanei. Este mult mai ușor să știu că există unele „inteligență superioară“, care direcționează și ajută credinciosul. Nevoia de protecție și de asistență este fundamentală atunci când se referă la religie.

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au încercat să explice neobișnuit sau înfricoșătoare manifestare fenomene naturale a forțelor supranaturale. Conceptul de „religie“ a apărut relativ recent, dar religiile însele s-au născut și au format mult timp în urmă.

Religia (din latină o religio -. Devotion, sanctuar) - o formă de conștiință socială, totalitatea reprezentărilor mentale, care se bazează pe credința în forțele supranaturale și ființe (spirite și zei), care fac obiectul de cult. Astfel, termenul „religie“ înseamnă cultul zeilor. Aceasta este strâns legată de conceptele de „Dumnezeu“ și „credință“.

La începutul oamenilor umanității au explicat secete și inundații, apus de soare și răsărit, tunete și fulgere acțiunile de zei bune și rele. Au fost „speciale“ de oameni - șamani, care au fost capabili să comunice cu lumea (cu zeii și spiritele ancestrale). Sarcina lor a fost de a potoli setea acestor zei si prezice un randament și ani de foamete, război sau de dezastre naturale. Fiecare fenomen în conformitate cu o anumită zeitate (zeul tunetului, zeul războiului, zeul soarelui, etc.). Aceste credințe în zei multiple sunt numite păgânism sau politeismului. Amintiți-vă de greci. Egipteană, sumeriană, sau zeii azteci. Treptat, samanii a apelat la preoți, altare în temple și dansuri în jurul focului în ritualuri. Dar esența rămâne una - credința în mulți zei și zeițe.

Odată cu dezvoltarea societății civilizate, nevoia de mai mulți zei au dispărut, au apărut monoteism - credința într-un singur zeu. Se crede că aceasta a fost prima evreilor la credința lor în Dumnezeu Domnul. Încercările de a introduce monoteismul în Egipt (cultul unui singur zeu soare Ra) nu au avut succes. Monoteismul purta nu numai religioase, ci și politică. Este necesară unirea triburilor și teritorii sub auspiciile statului. Dar fiecare familie, fiecare sat a trăit viața, și fiecare comunitate a avut propriile sale convingeri și zeii lor. Credința într-un singur Dumnezeu a fost capabil să se unească și să mobilizeze oamenii, a dat posibilitatea de a apela reciproc frați. Și preoții au devenit preoți, rituri și ritualuri în sacramente, în vraja rugăciune.

Există o opinie comună privind 3 mondial, și anume, Cele mai multe religii - este budismul, creștinismul și islamul. Dar, pe baza definiției religiei, ea nu este în întregime corectă. Deși budismul și foarte abundente, dar nu este o religie. Budismul, precum și taoism, hinduism. Shinto este o doctrină, o credință în forțele naturii, mai degrabă decât un zeu specific. În caz contrar, acesta poate fi numit o religie fără Dumnezeu. Și creștinismul, inițial un fost om de știință, mai târziu a devenit o religie. Reprezentanții religiilor monoteiste moderne sunt iudaism, creștinism, islam și Sikhism. În timp ce religia politeistă a murit. Recent, există un astfel de lucru ca un „neo-păgânism“. Această tendință se răspândește nu numai în Europa, ci și în România.

credințe religioase sunt inerente în societatea umană de mii de ani. Litigiile cu privire la momentul și motivele pentru apariția religiei a durat timp de secole și nu încetează în acest moment.

Teoria creștină a originii religiei este menționat în Biblie. Înainte de toamna, primii oameni să trăiască în paradis, așa că toate cunoștințele lui Dumnezeu pentru om, și este înrudită cu cunoașterea naturală a lumii. Toate teoria ateistă a apariției religiei pot fi împărțite în două grupe. Pentru unul sunt oamenii de știință au susținut că apariția religiei a contribuit la motive obiective, iar celălalt - teoria, considerând că religia a existat dintotdeauna, deși este o mare greșeală. Iluminismul a apărut teoria educațională a originii religiei, care este cauza principală a apariției unei viziuni asupra lumii religioase sunt frică, ignoranță și înșelăciune. „Frica este în natura omului“, - a susținut iluminismului francez, Diderot, Helvetius și Holbach. Prin urmare, există întotdeauna cei care joacă pe această emoție, și, venind cu o varietate de fabulă terifiant, afectează imaginația și psihicul uman. La începutul secolului al XIX-lea filosoful german Feuerbach a prezentat teoria, ceea ce explică apariția esenței umane a religiei. „Misterul teologiei acolo antropologiei“ - a scris Feuerbach. Omul nu se cunoaște pe sine, nu înțelege natura sa, și, prin urmare, le conferă statutul de o existență independentă. Divinitatea a văzut într-o perfectă, rafinat și lipsit de individualitate a ființei umane. În teoria marxistă, accentul nu este pe persoană inseala pe om și pe auto-înșelăciune. Omul, după Marx, nu poate explica fenomenele naturii și ale lumii, pentru că relațiile sociale asuprite și asuprite. Susținătorii teoriei marxiste este asociată cu o religie cu apariția societății de clasă, în care masele de bază ale oprimați a condus la o viziune asupra lumii religioase. Mulți oameni de știință, aderenților diferitelor doctrine, a crezut că a existat o „perioadă doreligiozny“ în istoria omenirii, în care nu au existat credințe religioase. Dar existența acestui concept nu explică cauza religiei în viitor. În secolul XX a venit urmonotheismus teorie. Acesta susține că a politeismului păgân (închinarea la mai mulți zei), a existat o perioadă de monoteism (credința într-un singur Dumnezeu). Pe baza studiilor de etnografi, omul de știință scoțian E. Lang a propus conceptul că religia însoțește omul de-a lungul călătoriei sale. Și într-o varietate de credințe religioase existente împărtășesc rădăcini comune și ecouri credința vechi într-un singur Dumnezeu. Această teorie a fost dezvoltată W. Schmidt, un preot catolic, etnolog și lingvist, fondatorul școlii etnologice Viena, în cartea sa „Originea ideii de Dumnezeu.“