Pluralismul este ceea ce este definiția pluralismului
sistem filosofic, sub care este o realitate univers nu poate fi redus la un singur principiu constitutiv. Pluralismul - este adesea un dualism care se opune spiritului și a materiei, iar ideea de lucruri cum ar fi două realitate complet eterogenă. În filozofia greacă, sofiștii pluralismul se opune monismul Parmenide. În filosofia modernă a pluralismului caracteristic empirismului, deducând cunoștințe din experiență. În prima treime a secolului XX. a existat „o filozofie pluralistă“, în Anglia și Statele Unite ale Americii. James a ales acest nume.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
din latină. pluralis multiple) - filosofice (metafizice), punctul de vedere că realitatea este format din mai multe entități independente, care nu formează o unitate absolută. Pluralist sunt atomism (înțeleasă în sens absolut) și monadology. Însuși cuvântul „pluralism“, este coborât din Cro. Wolf. Filosofia modernă, deflector fiecare monism, este pluralistă în baza ei. Acesta recunoaște mai multe, de multe ori existențele independente separate (vezi. Personalism), entități deterministe și „straturi de existență.“ Într-o formă deosebit de vie a pluralismului este reprezentat de William James, în filozofia vieții și tomismului.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Multiple „) - în filozofie, orientări, concepte, opuse monismul, care provine de la recunoașterea unei multitudini de independente, ireductibile la fiecare alte specii sau a început să fie, principiu fundamental și formele de filozofie modernă a cunoașterii este pluralistă în natură Pluralismul presupune libertatea opiniilor și pozițiilor, este împotriva .. clasificarea mecanică a teoriilor filozofice sau doar materialist, sau numai idealist, dă dreptul de a exista ca un fapt, precum și alte soiuri și pluralismul în mijloace de politică. existența diferitelor puncte POSIBILITATEA de vedere asupra dezvoltării politice, libertatea de exprimare, un sistem pluripartit, competiție politică liberă.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
- 1) Viziunea unei lumi în care diversitatea lucrurilor se datorează număr multiplu sau pe termen nelimitat mari generate de principii diferite, fiecare dintre care există în mod independent de celelalte și nu se limitează la acestea. Exemple: terenuri, apă, aer și cu flacără la Empedocle atomi monade Democrit Leibniz. Pluralismul se opune monismului și dualismului și avantajul său - în cel mai bun posibil pentru a descrie diversitatea lumii. 2) Pluralismul este inerentă în filosofie ca atare - fiecare din multitudinea de filozofii existente conferă o anumită abordare a adevărului, dar nimeni nu ajunge și nu-l exprimă pe deplin și convingător. Originea sa - complexitatea și diversitatea lumii, diferențele în alegerea liberă a fiecărui individ gânditor și imperfecțiunea cunoștințelor noastre. Existența pluralismului înseamnă că adevărul nu locuiește cu excepția filozofii diferite și doar parțial prezente în ele.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
din latină. de pluralis - multiple) - direcția filosofică, afirmând că lumea este format din mai multe fundamental diferite, independente și ireductibile la fiecare alte substanțe, primele principii, pervosuschnosti. Pluralismul este opusul monismului. Termenul „pluralitate“ X. Wolff a introdus în 1712.
Un fel de pluralism este un dualism, care reduce numărul de pervosuschnosti independente două. În istoria filosofiei pluralismului coerent nu se produce mai des decât monismului în serie. pluraliste clasică, recunoscută de mai mult de două prime elemente independente, considerate Empedocle. El a învățat că lumea este format din patru elemente - pământ, apă, aer și foc sunt veșnic, imuabil și, prin urmare, nu afectează reciproc și nu fuziona într-o unul pe altul. Totul în lume se datorează amestecarea lor mecanică.
Din punct de vedere epistemologic pluralismului - este un caz special de eclectism. Pluralismul - un semn de probleme în teoria, precum și apare în paradoxurile. El a inceput sa se manifeste numai atunci când, în ciuda eforturilor tale, nu poate ține în mod constant o interpretare monistă a fenomenelor investigate.
Din ideologic distinge pluralismul metodologic - dorința de a explica interacțiunea obiectului studiat multiple independent și care nu au legătură început. Un astfel de exemplu. Abordarea mnogofakgorny la studiul societății umane. Acesta se opune abordarea univariată, explicând schimbarea în societate printr-un singur fenomen - mediul geografic, economia și așa mai departe ..
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
din latină. pluralis - plural), Philo. poziție, potrivit căreia există câteva sau o pluralitate de independente și ireductibile la fiecare Dru-gu a început sau specii fiind (P. în ontologia) și baze formă de cunoaștere (în P. gnoseologia). Termenul „IP“, el a fost oferit. filosof X. Wolff în 1712. P. opusă monismului.
Înțelegerea realitatea înainte de punctul-TION științei naturale a fost asociată cu nominalizarea unor principii eterogene ( „patru elemente“ - pământ, apă, aer și foc, etc ...). Știința și filosofia timpurilor moderne, caută să identifice interne. conectarea fenomenelor, transporta calități. varietate de fenomene la un singur Considerații viespi în principiu, respins P.
idealist de dezvoltare. filosofie în context. 19-20 secole. caracterizată prin tendința de creștere a P. Astfel gnoseologich. nlyuralistich bază. concepte care te-pași relativismului. AP își găsește expresia prezh de doar personalismul care provine de la ideea unei unice unicitatii fiecărui individ, în filosofia vieții, Pragma-semitism (William James), existențialismul, „critică“. El-Tologoi N. Hartmann.
Transformarea AP într-o metodologie conștientă, Posi TION caracteristice acestor zone burgheze. știință Philos-grafie, cum ar fi, de exemplu. convenționalism Poincare, conceptul de „critică. raționalism“, propus de K. Pogsherom și discipolii săi și a chemat. lor „teoretică. PA. " P. în epistemologia și metodologia științei, apărând ideea unei multitudini de adevăruri, unul absolyutizi-ruet caracteristicile științei secolului al 20-lea. - existența unor concepte concurente multivariant-Ness de dezvoltare actuale. teoretic. cunoaștere.
Afirmarea nauya unitate fundamentală. cunoaștere, sugerând diversitatea științifică. abordări și demo-uri Ratia, metode de discuție și soluționarea specifice pro-Bloem și societățile de cunoștințe. de viață, marxism-leninismul respinge cu fermitate Filosofie. și sistem politic. AP
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Pluralismul (din pluralis latine. - multiple). - Filozofia - conceptul se opune monismul care provine de la recunoașterea unei multitudini de independente, ireductibile la fiecare alte specii sau a început să fie (ontologică AP) Principiul de bază și formele de cunoaștere (epistemologice PA). Termenul „IP“ a fost introdus în filosofia în secolul al 18-lea. (X. Wolf). O formă specială de filosofică AP - dualism, postulează existența independentă de material și ideal (Descartes carteziene). Punct de vedere istoric, cele mai multe dintre sistemele filosofice majore ale trecutului într-un efort de a dezvălui interconectarea interioară a fenomenelor, pentru a le reduce la o bază comună colector, a fost orientarea monist. De la sfârșitul secolului al 19-lea. există o tendință de creștere spre o interpretare pluralistă de a fi și de a cunoaște. P. pretențiile ontologice privesc lumea ca neliniar, nestaționare, non-echilibru, multivariate colectoare autoasamblate modelate prin prisma sinergiilor instalațiilor de complementaritate, relativitate, dialogică, simfonie. Tendința spre pluralism imagine ontologică de a fi observat în mod clar în toate ramurile cunoașterii științifice moderne, în care există intenția de a înregistra interacțiunea multe începuturi - în fizica particulelor elementare, sinergie, evoluționism la nivel mondial, științe etno-politice, sociologie, lingvistica structurală, poetica. Astfel, există o mișcare semnificativă a accentului de la începutul problemei inițiale (început) în problema universul gnoseologie. P. poziții în epistemologie și filosofia științei susținută de un număr de oameni de știință sau școli ale filozofiei moderne, inclusiv unii reprezentanți ai gândirii filosofice ruse. Epistemologică a P. pune bazele teoriei reprezentării cunoștințelor despre existența unei multitudini de surse egale, reciproc independente de cunoaștere și forme să funcționeze prin propriile sale legi (știință, expresie artistică, religie, magie, mit, mister, etc.) și în incarnata se exclud reciproc ( „incomensurabile“) imagini ale lumii. Epistemologie și metodologia P. care caută să depășească extreme raționalismului clasic, empirismul și transcendentalismul, a pus toată bogăția și diversitatea relațiilor umane cognitive în patul lui Procust al, descrieri dure clare schema deterministe și explicații care să se concentreze pe crearea unei teorii mai flexibilă a cunoașterii, evitând absolută sau că istoric format sistem conceptual, stilul de gândire și viziune asupra lumii a unui anumit model de cunoaștere a structurii (moda ipotetic-deductiv eh teorie științifică kumulyativistskie conceptul știință de creștere, etc.), susținând dezvoltarea multi-variantă de cunoaștere, stimularea concurenței între diferitele programe epistemologice și metodologice. În unele privințe P. contactul filozofic cu P. politic și ideologic este fundamentul teoretic al gândirii tolerante. El se concentrează pe refuzul de a accepta orice ideologie sau sistem de credinta ca singura adevărată, argumentează necesitatea pentru o varietate de preferințe filozofice și ideologice sociale și orientări, recunoașterea dreptului fiecărei persoane să dețină vedere și posibilitatea de exprimare și protecția și respectul față de adversar. VV Ilyin VI Kuraev
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
din latină. plures - multiple) - pozitiile filosofice, potrivit căreia există o pluralitate de independente și ireductibile între ele sau specii fiind începută (în ontologie) forme P. și cunoștințe principii, teorii, tehnici (P. în gnoseologia), personalități egale și suverane și grupuri (PA etică și sociologie), valori și orientări valorice, exprimate în diverse ideologii și credințe, concurează între ele și care concurează pentru vizibilitate (VP în axiologie). Istoria filosofiei prezinta o confruntare P. și monismul, afirmă unicitatea de a fi un principiu fundamental. Pentru filozofia la sfârșitul XIX - începutul secolului XX. Acesta a fost caracterizat de orientare în principal monistic. Acest lucru a fost reflectat în căutarea de fundații finale ale cunoașterii și ființei, care este definit fie ca o experiență neutră (empiriomonism), sau ca o idee absolut (idealism absolut), sau ca o entitate comună (fenomenologie). Împreună cu monismul în această perioadă a existat o interpretare dualistă a existenței și cunoașterii - cum ar fi, de exemplu. distincție în Neokantianism științelor naturale și spiritul în conformitate cu metodele și obiectul studiu Științe. Mai târziu, în prim-plan P. în ontologie și epistemologie, care își găsește expresia în introducerea unor dispoziții cu privire la fapte independente reciproc atomice (Wittgenstein), varietatea de evenimente și forme de experiență (James), o varietate de evenimente și procese (Whitehead).
La rândul său, epistemologia contemporană de la fundamentalism la failibilism de la monismul la AP efectuate în raționalismului critic al lui Popper „anarhismul metodologic“ Feyerabend și „P. metodologic“ X. Shpinera. Ei au invocat principiul de proliferare așa-numitele care încurajează dezvoltarea și design teoria incompatibilă cu punctele de vedere acceptate, chiar dacă acestea din urmă sunt foarte recunoscute și confirmate. În epistemologia și metodologia P. ipoteză implică existența simultană a teoriilor concurente, „imagini ale lumii,“ programe de cercetare, concurența diferitelor strategii metodologice. Metodologică P. se concentrează pe relațiile mezhteoreticheskih diversitatea criticii și a concurenței teorii reciproce, incomensurabile unele cu altele, a prezentat un nou model al progresului cunoștințelor științifice. raționalism critic Popper a servit ca bază filosofică a eticii și a legitimării democratice AP care implică principiul diversității în societate, și în știință, societate se concentrează asupra binelui comun (la fel ca și știința este ghidat de adevăr), recunoaște necesitatea de a rezolva conflictele și de a construi un consens în știință precum și în societate. Metodologică P. subliniază importanța democrației competitive, considerând-o ca o formă politică, care presupune existența unei alternative competitive raționale. Feyerabend extinde teorii ale ideii de pluralism pluralismul tradițiilor, văzând egalitatea și accesul egal la putere toate tradițiile care există în societate, caracteristica principală a democrației pluraliste.
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă