Plângeți pentru cei morți - o măsură de doliu ortodox respira Ortodoxia

Plângeți pentru cei morți - o măsură de doliu ortodox respira Ortodoxia
Plângeți pentru cei morți - o măsură de doliu ortodox

De multe ori vedem cum creștinii care și-au pierdut neconsolat lor iubit-o ca și cum ne-creștini le îngroape, ca și în cazul în care există Împărăția cerurilor, și nu va fi învierea generală. Uneori, dimpotrivă, că moartea celor dragi nu a atins inimile împietrite ale oamenilor.







Ambele comportament este nefiresc naturii umane, că Dumnezeu-om arată, cu lacrimi pe de altă parte, „imaginile pe care le oferim dragoste serdechnyya.“ Venerabilul Andrey Kritsky, creatorul cântecului citat canonul, dezvăluie sensul său în „Discursul celor Patru Lazăr“: „Isus a plâns. Iar exemplul prezentat, imaginea și măsura modul în care ar trebui să ne plângem pentru plîngea morți, văzând pagubele naturii noastre și aspectul urât, care dă moartea unei persoane ".

Același Sf. Vasile cel Mare: Hristos „într-o anumită măsură și limitele necesare ca o mișcare pasionat, prevenind nesostradatelnost deoarece zveronravno, și nu este permis să se complacă în tristețe și vărsat multe lacrimi, pentru că este lașitate“

Ne putem îndoi nimic: mâine va fi tulbure sau clar, vom fi sănătoși sau se îmbolnăvesc, suntem bogați sau săraci, dar într-un singur nu există nici o îndoială - noi toți stau în cele din urmă în fața lui Dumnezeu. Dying este „calea întregului pământ.“ Dar știind acest lucru, ne simțim încă durere la pierderea celor dragi. Și este natura umană este de înțeles și explicabilă. La urma urmei, chiar și atunci când am fost doar o parte cu iubita lui pentru un timp, suntem trist, tristețe, începe să plângă pentru cei morți, și chiar mai mult, atunci când va ultimul rămas bun de la viața pământească. Domnul Isus Hristos, când a venit la casa prietenului său Lazăr a murit, spiritul voskorbel și au plâns, pentru că îl iubea. Dar oamenii de credință au un confort mare, care îi ajută să supraviețuiască moartea celor dragi - o rugăciune pentru morții lor. Și această rugăciune, ca un fir de noi și lumea oamenilor care au trecut deja se conectează.

Oricine a pierdut un iubit-o, pune întrebarea: „Ce altceva pot face pentru un iubit mea“ Și într-adevăr, atunci când cei dragi se îmbolnăvesc, suntem nerăbdători să ajute, du-te la spital, cumpara alimente, medicamente; în cazul în care acestea sunt în orice alte probleme, de asemenea de ajutor decât putem. Și această simpatie exprimat prin dragostea noastră, condoleanțe pentru ei.

Dar persoana decedată nu mai puțin, și poate chiar mai mult nevoie de grija noastră.

Omul nu dispare ca o persoană cu moartea cerebrală și stop cardiac. In afara corpului (timp de coajă), el are suflet nemuritor etern. „Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morți, ci al celor vii“ (Matei 22 :. 32). Și aceasta este esența sufletului omului. Și noi iubim (dacă vă place într-adevăr) nu este aproape de frumusețea corpului și forța fizică, și calitatea sufletului. Minte, bunătate, caracter, dragoste - toate aceste calități ale sufletului nostru iubit-o, care este imaginea lui. Corpul este îmbrăcămintea persoanei, este în curs de îmbătrânire, bolnav, se schimbă cu ea procesele ireversibile. Uneori, se uită la resturile de care se află în mormânt, nu putem chiar recunoaște în ele forma familiară, astfel încât schimbarea morții. Sufletul nu are vârstă, este nemuritor. Nu e de mirare ei spun: „El este tânăr la inimă“ - o persoană pentru o lungă perioadă de timp de 60.

Odată ce vecinul nostru este nemuritor, este acolo, sub viața terestră, are nevoie de ajutorul și sprijinul nostru. Deci, ceea ce ne așteaptă, și cum putem să-l putem ajuta?

Nimic de pe pământ, desigur, nu este interesat de morți. Dragi pietre funerare, trezi luxuriantă și deci nu au nevoie de ele. Ei au nevoie doar de un singur lucru - rugăciunea noastră fierbinte pentru odihna sufletelor lor și iertarea păcatelor lor, voluntare și involuntare. Sam a murit pentru ei înșiși să se roage nu se poate. Sf. Teofan Zăvorâtul spune că persoana decedată este nevoie să se roage „ca săraci în o bucată de pâine și un bol de apă.“







Rugați-vă, să se pocăiască, să procedeze la sacramentele Bisericii avem în viața noastră pământească, și este dată ca o pregătire pentru etern, și atunci când o persoană moare, rezultatul vieții sale sunt deja disponibile, nu se poate în nici un fel să-l schimbe în bine. Decedatul poate conta doar pe rugăciunile Bisericii și a celor care au cunoscut și l-au iubit în viață. Și rugăciunile rudelor, prietenilor, Domnul poate schimba soarta defunctului. Dovada acestui fapt - nenumărate cazuri ale tradiției Bisericii și viețile sfinților. În Viața veche a Sf. Grigoriya Dvoeslova descris caz extraordinar. Sfântul conceput îndrăzneala să se roage pentru odihna prigonitor brutală a creștinismului - Imparatul Traian. Dar Traian a ridicat nu numai persecutarea creștinilor (pentru că ei nu știu ce fac ei), el a fost un conducător doar și plin de compasiune, a avut o mare preocupare pentru cei mai săraci dintre supușii săi. Sfântul Grigorie a aflat că împăratul a apărat văduva lui în primejdie, și a preluat fapta să se roage pentru el. Dumnezeu sa descoperit că rugăciunea lui este acceptată. Un exemplu în acest sens (și multe altele) este o consolare mare și ne inspiră în rugăciunile noastre pentru cei morți. Chiar dacă persoana decedată era departe de Biserică, el poate primi ajutor de soarta lor prin rugăciune sârguincioasă aproape de lacrima.

Un alt punct foarte important: dacă persoana care ne-a părăsit, nu a trăit viața Bisericii, sau știm că viața lui era departe de poruncile lui Dumnezeu, iubitor de familie ar trebui să fie deosebit de atent la propriul său suflet. Suntem cu toții în legătură cu familia, prietenii, ca parte a unui singur organism „în cazul în care un membru suferă, toate mădularele suferă împreună membri“ (1 Corinteni 12 :. 26). În cazul în care un organism este inactiv, persoana care a agravat celelalte simțuri, alte organe preia sarcina suplimentară a funcției sale. Și dacă nu închide ar putea face ceva în viața spirituală, trebuie să-l umple pentru el. În acest fel vom salva sufletul lui și va aduce un mare beneficiu sufletului său. Există un astfel de cântec militar pilot decedat, un prieten care spune că trăiește pe pământ „pentru ei înșiși și pentru tipul.“ Și viața noastră pentru alții, în memoria de cineva poate exprima rugăciunea noastră fierbinte, în dobândirea virtuților creștin într-o pomană generoasă cu privire la comemorarea a decedat. Trebuie să ne rugăm decât să plângă pentru cei morți.

Foarte des se întâmplă uneori ca oamenii care merg rar la biserică, a trăit o viață lipsită de griji, lumești, pierderea unei persoane dragi, vin la biserică și să devină creștini ortodocși adevărați. Viața lor se schimbă complet prin necazul ei vin la Dumnezeu. Și, desigur, toată viața mea și apoi rugați-vă pentru rudele lor moarte. Căile lui Dumnezeu sunt de nepătruns.

Odată cu moartea celor dragi care sunt departe de credință, de multe ori la disperare, deprimare, negru melancolie. Toată viața este de peste, în cazul meu iubit-o nu este mai mult, ea a încetat să mai existe, viața nu mai are sens. Nu putem spune că credincioșii nu plânge moartea celor dragi, dar ele sunt legate de moartea foarte diferit. tristețe creștină luminos, știm că oamenii trăiesc pentru totdeauna, că moartea - este doar separarea, viața merge mai departe, dar într-o altă capacitate. Știm că suntem în legătură cu legăturile decedate de rugăciune și dragoste. Nu putem spune: „A fost un om - și nici un om.“ Dacă ne-am iubit vecin în viață, chiar și după moarte continuă să-l iubească. „Dragostea nu dă greș niciodată“ - spune apostolul Pavel (1 Corinteni 13: 8). Când am avut să-și piardă pe cei dragi, am avut întotdeauna un sentiment de separare, nu la sfârșitul anului. Era ca și cum au mers undeva foarte departe, dar nu pentru totdeauna, nu pentru totdeauna.

durere excesivă este încă atât de inacceptabil faptul că distruge nu numai propriul nostru suflet (beznă - unul dintre cele opt păcate de moarte), dar, de asemenea, nu ne permite să ne rugăm pentru cei morți. În pustietatea sufletul omului este format descurajat, în vid, el nu a făcut nimic, cu atât mai mult să se roage. Dar aproape noastră, astfel nevoie de ajutorul nostru! Și tristețe, depresie, melancolie, noi nu numai că nu-l ajuta, dar, de asemenea, poate, va aduce suferință. Pentru cei dragi trebuie să mă trage împreună, după cum se poate calma jos și pune toate eforturile noastre în rugăciune. Mai ales înainte de a 40-a zi a persoanei decedate care are nevoie de rugăciune serioasă. Nu aveți nevoie să plângă pentru cei morți și să se roage cu fervoare pentru persoana.

Sufletul omenesc, lăsând corpul, se confrunta cu anxietate, frica: ea a folosit pentru a locui în casa ta de mai mulți ani, ea nu știa ce vine, ceea ce va determina Domnul său. După moartea unei persoane dă un răspuns în viața lui, și este determinat soarta de mai departe. Și este foarte important să se mențină sufletul cuiva drag la comemorarea Sfintei Liturghii, citirea psalmilor. în spatele ușilor închise regula.

Foarte des rudele decedaților cred că, în cazul în care nu arată altora durerea lor, toată lumea va crede că nu-i plăcea morți, și poate fi văzut uneori din vedere sfasietoare la isterici, plânsul și urlînd peste cei morți. este practicat în special în satele în care tradițiile se mai păstrează o mare parte din îndoliați. Oamenii se vor aduce la frenezie completă. Ce fel de rugăciune. Adevărata durere, tristețe, de regulă, sunt în liniște și aproape neobservate de alții. Uneori, oamenii sunt prea omoară și plângând pentru cei morți, este de fapt mai mult de schimb ei înșiși: ceea ce ei sunt acum săraci, mizerabil și singur.

Toate aceste tradiții le-am moștenit de la ritualuri păgâne, desigur, incompatibile cu Ortodoxia.

Și pentru noi, creștinii ortodocși, trebuie să dizolve durerea lor cu creștinul speranța că, dacă nu scape și de a salva rugăciunea lui cei dragi, atunci îndrăznim să credem, ne vom întâlni cu ei acolo într-o altă viață. Și dacă ajung în Împărăția Cerurilor, vei fi cu siguranță acolo să se roage pentru noi.

despre. Paul Gumerov, Anthony Pospelov