Ortodoxă și Biserica Ortodoxă
Ortodoxia (de la grsch -. „Ortodoxia“) a dezvoltat ramura de est a creștinismului după împărțirea Imperiului Roman și a format după separarea bisericilor în 1054 sa răspândit mai ales în Europa de Est și Orientul Mijlociu.
Caracteristici ale Ortodoxiei
Diferența de Est și creștinismul occidental, și sa datorat particularităților dezvoltării culturii spirituale. Creștinismul grec și-a concentrat atenția asupra problemelor ontologice, filozofice, Vest - pe politic și juridic.
Din moment ce Biserica Ortodoxă a fost sub patronajul statului, istoria sa este legată nu atât de mult cu evenimente externe, ca și cu dezvoltarea doctrinei. Baza credinței ortodoxe a pus Scriptura (Biblia - Vechiul și Noul Testament) și Sfânta Tradiție (hotărârea din primele șapte concilii ecumenice și locale, crearea Părinților Bisericii și teologii canonice). Primele două consilii universale - Niceea (325) și Constantinopol (381) a fost adoptată o așa-numită credință. Ea rezumă esența credinței creștine. Acesta recunoaște Dumnezeul Triunic - creatorul și conducătorul universului, existența vieții de apoi, o recompensă postumă, misiunea răscumpărătoare a lui Isus Hristos, și-a deschis o oportunitate pentru mântuirea omenirii, care poartă ștampila păcatului originar.
Învățătura de Credință Ortodoxă
Principalele prevederi ale credinței Bisericii Ortodoxe anunță este absolut adevărat, etern și imuabil, comunicate omului de Dumnezeu și rațiune de neînțeles. Salvarea ei intacte este responsabilitatea principală a bisericii. Imposibil de adăugarea de ceva sau retragerea oricărei dispoziții, astfel încât Biserica Catolică a stabilit mai târziu dogme - despre Duhul Sfânt coboară nu numai de la Tatăl, ci de la Fiul (Filioque), Neprihănita Zămislire nu este numai Hristos, ci și a Fecioarei Maria cu privire la infailibilitatea papei, purgatoriul - Ortodoxia consideră ca erezie.
mântuirea personală a credincioșilor se face în funcție de ceremonii și regulamente ai bisericii zelos, deci nu este comuniunea cu harul lui Dumnezeu, transmis la om prin sacramente: botezul în copilărie, confirmare, Comuniune, penitență (confesiune), căsătoria, preoția, Ungerea bolnavilor (Extreme Maslu). Ordonantele sprovozhdayutsya ritualuri care, împreună cu închinare, rugăciuni și sărbători religioase formează cult religios creștin. O mare importanță este atașat la sărbătorile și posturile ortodoxe.
Organizarea Bisericii Ortodoxe
Spre deosebire de catolicism, Ortodoxia nu există nici un singur centru spiritual, singurul cap al bisericii. În dezvoltarea Ortodoxiei a avut 15 autocefalia (din greacă automată «el», kephale -. «Cap») biserici independente, din care 9 sunt controlate de patriarhi, iar restul - mitropoliți și arhiepiscopi. În plus, există biserică autonomă - un relativ independent de statutul de autocefalie privind controlul intern.
Biserica autocefala împărțit în exarhate, vicariat, Eparhia (districtul și regiune), în frunte cu episcopii și arhiepiscopii, protopopiatul (îmbinați mai multe parohii) și parohii. generate la fiecare templu. Patriarhi și mitropoliți sunt aleși în consiliul local pentru viață, și gestionează viața Bisericii, împreună cu Sinodul (organ colegial sub patriarhatul, care este format din oficiali de rang înalt ai bisericii, membrii bază sale permanente și nepermanente).
În prezent, există trei Biserica Ortodoxă autonomă. Sinai (jurisdicția Patriarhiei Ierusalimului), Finlanda (Patriarhia Constantinopolului), japoneză (jurisdicția Patriarhiei Moscovei). Limitele bisericilor autonome ale independenței sunt determinate de comun acord cu Biserica Autocefale, care a dat autonomia ei. Șefii bisericilor autonome sunt aleși de consiliile locale cu confirmarea ulterioară de către Patriarhul unei biserici autocefale. Un număr de biserici autocefale au protopopiat misiune, mănăstire cu celelalte biserici ortodoxe.
Pentru Biserica Ortodoxă se caracterizează prin principiul controlului ierarhic. și anume numirea tuturor ofițerilor de mai sus și subordonarea consecventă a clerului inferior superior. Toți clerul împărțit în mai mare, de mijloc și inferior, precum și negru (monahism) și alb (restul).
Bisericile ortodoxe Canonical demnitatea este reflectată în lista oficială - „pomelnic de onoare.“ Conform acestei liste Biserica într-o anumită ordine.
Biserica Ortodoxă din Constantinopol. Acesta are un alt nume - Biserica Catolică și Patriarhia Ecumenică. Patriarhul Constantinopolului este considerat a fi universală, dar nu are dreptul să intervină în activitățile altor biserici. Ea a apărut după ce împăratul Constantin a mutat capitala de la Roma la micul oraș grecesc al Bizanțului, care a fost redenumit mai târziu în Constantinopol. După capturarea Constantinopolului de turci în 1453, reședința patriarhului ortodox a fost mutat în Fanar, la Istanbul a devenit cartierul grecesc. În 1924, Biserica din Constantinopol sa mutat din calendarul iulian la cel gregorian. Sub jurisdicția sa este complex mănăstiresc ce cuprinde 20 de mănăstiri. Capul Bisericii Constantinopolului are titlul de Arhiepiscop al Constantinopolului - Noua Romă și Patriarh Ecumenic. Urmașii Bisericii Constantinopolului a trăit în multe țări din întreaga lume.
Biserica Ortodoxă din Alexandria. Un alt nume - Patriarhia Ortodoxă Greacă din Alexandria. Fondatorul ei este considerat apostolul Mark. Acesta are originea în anii '30. I c. BC In V. a existat o ruptură în biserică, care a fost format ca urmare a Bisericii Copte. În 1928 a adoptat calendarul gregorian. Capul Bisericii din Alexandria are titlul de Papă și Patriarh al Alexandriei și toată Africa, cu reședința la Alexandria. Competența bisericii se extinde la întreaga Africa.
Biserica Ortodoxă Antiohiană a fost fondată în anii 30 am fost în. BC în Antiohia - al treilea oraș ca mărime din Imperiul Roman. Istoria acestei biserici este legată de activitățile apostolului Pavel, precum și faptul că ucenicii lui Hristos pentru prima dată pe teritoriul sirian au fost numiți creștini. Aici am fost născut și educat Ioann Zlatoust. În 550 a existat o diviziune în Biserica Antiohiei Ortodoxe și iacobită. Actualul șef al Bisericii Antiohiei este titlul de Patriarh al Antiohiei și al întregului Orient, cu sediul în Damasc. Competența 18 eparhiile sunt: Siria, Liban, Turcia, Iran, Irak și alte țări.
Biserica Ortodoxă din Ierusalim, care are și un alt nume - Patriarhia Ortodoxă Greacă a Ierusalimului. Conform tradiției, biserica din Ierusalim în primii ani, condus de rude ale familiei lui Isus Hristos. Capul Bisericii poartă titlul de Patriarhul ortodox grec al Ierusalimului, cu reședința la Ierusalim. Închinarea are loc în mănăstirile grecești, și în parohii - în limba arabă. În Nazaret cult are loc în slavona. Adoptat calendarul iulian.
Una dintre funcțiile bisericii - conservarea Locurilor Sfinte. Competența se extinde la Iordan și zona controlată de către Autoritatea Palestiniană.
Biserica Ortodoxă Georgiană. Pe teritoriul Georgiei a început să se răspândească creștinismul în primul secol Autocefalia a primit în VIII. În 1811, Georgia a devenit parte a Imperiului roman, iar biserica a devenit parte a Bisericii Ortodoxe Ruse Exarhiei. În 1917, cu ezds preoții georgieni au decis să restabilească autocefalia, care a rămas sub dominația sovietică. Biserica Ortodoxă rusă a recunoscut autocefalia abia în 1943
Capul Bisericii Georgiene poartă titlul de Catolicos-Patriarh al Georgiei, Arhiepiscop de Mtskheta și Tbilisi, cu reședința la Tbilisi.
Biserica Ortodoxă Sârbă. Autocefalia a fost recunoscut în 1219 Capul bisericii poartă titlul de Arhiepiscop de Pec, Mitropolit de Belgrad-Karlovapky, Patriarhul Serbiei cu sediul la Belgrad.
Biserica Ortodoxă Română. Pe teritoriul românesc a penetrat creștinismul în secolele II-III. BC În 1865 a fost proclamat autocefalia Bisericii Ortodoxe Române, dar fără acordul Bisericii Constantinopolului; în 1885, a fost obținut un astfel de consimțământ. Capul Bisericii poartă titlul de Arhiepiscop al Bucureștilor, Mitropolit Ungru-Vlahiysky, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu sediul în București.
Biserica Ortodoxă Bulgară. Creștinismul în Bulgaria a apărut în primele secole ale erei noastre. În 870, biserica bulgară a primit autonomie. Starea Bisericii sa schimbat de-a lungul secolelor, în funcție de situația politică. Autocefalia Bisericii Ortodoxe Bulgare de Constantinopol a fost recunoscută abia în 1953, iar Patriarhia - numai în 1961
Capul Bisericii Ortodoxe Bulgare este titlul de Mitropolit al Sf. Sofia, Patriarhul Bulgariei, cu reședința la Sofia.
Biserica Ortodoxă a Ciprului. Prima comunitate creștină de pe insulă au fost fondate la începutul erei noastre Sf. Apostolii Pavel și Barnaba. Creștinarea largă a populației a început în secolul al V. Autocefalia a fost recunoscut la Consiliul Ecumenic din Efes III.
Capul Bisericii Ciprului este titlul de Arhiepiscop al Nea Justiniana și toate Cipru, reședința se află în Nicosia.
E.yadskaya Biserica Ortodoxă (greacă). Conform legendei, credința creștină a fost adus la Apostolul Pavel a fondat și a stabilit într-un număr de orașe în comunitatea creștină, după cum Sf. Ioann Bogoslov a scris „Apocalipsa“ pe insula Patmos. Autocefalia Bisericii din Grecia a fost recunoscută în 1850. În 1924, ea a trecut la calendarul gregorian, care a cauzat ruptura. Capul Bisericii poartă titlul de Arhiepiscop al Atenei și a toată Grecia, cu reședința la Atena.
Biserica Ortodoxă Poloneză. eparhii ortodoxe există în Polonia, din secolul al XIII-lea. dar pentru o lungă perioadă de timp au fost sub jurisdicția Patriarhiei Moscovei. După ce Polonia a recăpătat independența, au plecat din subordinea Bisericii Ortodoxe Ruse și a format Biserica Ortodoxă din Polonia, care în 1925 a fost recunoscută ca autocefală. România a luat biserica autocefala polonez în 1948, singurul
Închinarea se desfășoară în slavona. Recent, cu toate acestea, mai mult și mai des utilizate polonez. Capul Bisericii Ortodoxe poloneze este titlul de Mitropolit al Varșovia și toate Pelin cu reședința la Varșovia.
Biserica Ortodoxă Americană. Ortodoxia în America a venit din Alaska, în cazul în care la sfârșitul secolului al XVIII-lea. comunitatea ortodoxă a lansat. În 1924 sa format Dieceza. După vânzarea de Alaska, în Statele Unite, bisericile ortodoxe și terenul Ostap în Rusă proprietatea Bisericii Ortodoxe. În 1905 eparhia a fost transferat la centrul New York, iar capul ei Tihon Belavin a fost ridicat la rangul de arhiepiscop. În 1906, el a ridicat problema posibilității autocefaliei bisericii americane, dar în 1907, Tihon a fost retrasă, iar problema a rămas nerezolvată.
În 1970, Patriarhia Moscovei a dat statutul autocefal al Arhiepiscopiei, care a fost numită Biserica Ortodoxă din America. Șeful bisericii are titlul de Arhiepiscop de Washington, Mitropolit al Întregii Americii și Canada, cu sediul în Syosset, în apropiere de New York.
