Obligațiile musulmanilor în legătură cu unul pe altul, Islamul în Daghestan
Un Hadith spune: „musulman musulman - frate. El nu-l asupri, nu lăsați fără asistență și nu ar permite ca el să fie într-o situație dificilă „(Muslim).
Faptul că suntem frați în credință și membri ai comunității musulmane - marea binecuvântare pentru noi, și noi trebuie să fim recunoscători lui Allah pentru această binecuvântare. Frăția de credință este mult mai puternic și mai strâns decât frăție de sânge. La urma urmei, frăție de sânge limitate la această lumină, și fraternitatea credinței există ca în această lume, și pe faptul că unul. frăție de sânge dobândim prin părinți, și fraternitatea credinței - în Dumnezeu și în trimisul Său (pacea și binecuvântarea). Acesta este motivul pentru care Mesagerul lui Allah a spus: „Eu sunt pentru tine - tatăl copiilor“ (Abu Dawud, Nisan, Ibnu Majah).
Părinții sunt întotdeauna dispuși să copii între relații bune. Iar Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea) și mai dispuși să printre oamenii ummah sale s-au format relații bune. La urma urmei, mila Profetului (pacea și binecuvântarea) în ceea ce privește oamenii ummah său depășește mila părinților copiilor. Profetul Muhammed (pacea si binecuvantarea) unui musulman este mai milostiv decât chiar el pentru sine. Deci, el a subliniat în mod clar responsabilitățile musulmanilor în legătură unul cu altul.
Vedem cât de mulți oameni apără cu zel dreptul lor la viață scurtă bună trecătoare în această lume. Cum ar trebui să încercăm, musulmanii în respectarea drepturilor și obligațiilor reciproce, deoarece afectează fericirea atât acest lucru și lumea viitoare!
Iată câteva dintre îndatoririle musulmanilor în legătură între ele, care au Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea).
Bukhari și Muslim cauza hadith relatat de Abu Hurayrah, care raportează cuvintele Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea), „un musulman la un musulman cinci responsabilități: să răspundă la salutul său, să-l viziteze în boala, pentru a participa la înmormântarea lui, pentru a răspunde la apelul său și citește Dua pentru el: „Da, Allah să aibă milă de tine!“, atunci când el strănută ". Un Hadith spune: „Cand l-ai întâlni, sunteți bineveniți, dacă cere sfatul, consilia.“ (Muslim) Într-un alt hadis spune, „Wish pentru alții ceea ce doresc pentru tine și nu doriți ca alții nu doresc pentru tine.“ (Ahmad) și în hadith spune: „Dacă unul dintre ei (musulmani) cere ceva, apoi să-l ajute pe cineva să asuprită“ (Bukhari si Muslim).
Într-un hadis autentic, a spus că Trimisul lui Allah (pacea si binecuvantarea) a spus: „Dragostea și compasiunea pentru fiecare alți credincioși sunt ca corpul [al omului]:., Atunci când doare o parte din corpul său, restul corpului și febră, și lipsit de somn“ (Bukhari Muslim)
Acest hadis venerat îndeamnă pe musulmani să se unească, nu să rămână indiferentă față de durerea, suferința fiecare alte probleme. Și dacă musulmanii nu se comportă în acest fel, atunci - credința lor este imperfectă.
Într-un alt hadis spune: „Cine nu-i pasa de problemele musulmanilor - nu este unul dintre ei!“.
Nu aplicați nici un rău, chiar musulmanii nu se poate gândi la asta. Într-un alt hadis, el a spus: „Un musulman - este cea a cărei limbă și mâna musulmanilor sunt în siguranță.“ (Ulei de Bukhari)
Din acest hadis să fie stimat, că nu poate fi un adevărat unul musulman, limba sau a cărui mână vine deși un mic rău pentru alții. Musulmanii implică chin aduc prejudicii de nesuportat în viața veșnică.
Un Taabi'een, Ibnu Abbas Mudzhid a spus: „Atotputernicul nashlet locuitorii din scabie iad, astfel încât acestea să devină zgâriate până când carnea razderotsya la os. Atunci vei auzi vocea lui, a întrebat: „Nu te chinuit din cauza asta?“. Ei vor răspunde: „Da, chinuit.“ Acestea vor fi spus: „Aceasta este pentru prejudiciul ați făcut musulmanilor în această viață.“ Asta este, este imposibil pentru un musulman de a face ceva greșit, chiar și să se uite la o persoană interzisă în cazul în care nu-i place. Ar trebui să încercați să întotdeauna și peste tot pentru a face bine oamenilor. Chiar dacă doar din drum care împiedică oamenii - și a oferit o mare răsplată! Într-un hadis autentic spune că o singură persoană a fost Paradisul pentru ceea ce doborâți copacul care a crescut pe drum și rănit oameni.
Este de datoria unui musulman față de alții este, de asemenea, o manifestare de comportament bun. Virtutea exaltă musulman la nivelul celor care dau dovadă de diligență în închinare, zile de cheltuieli în post și nopțile în priveghere, închinându-se lui Dumnezeu. Deci, spune Hadith venerat.
Musulman ar trebui să arate respect pentru bătrânii lor și mila celei mai tinere. Trimisul lui Allah a spus: „Nu e unul dintre noi care nu respectă bătrânii și compasiune față mai tineri“ (Tabrani, Abu Dawud, Ahmad).
Musulman ar trebui să arate favoare, bunăvoință, mulțumire atunci când se ocupă cu oamenii. Un Hadith spune: „Cu adevărat, Allah îl iubește, care este blând și binevoitor“ (Bayhaqi).
Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarile) a zis asociatul lui muaz (Allah sa fie multumit de el): „Eu incredinta voi, dacă se teme de Dumnezeu, să spună adevărul, să respecte contractul, pentru a justifica încrederea, nu fi necredincios, proteja vecinii, fie milă de orfani din fii politicos discursuri, salut oameni și nu sunt arogant „(Haraiti, Bayhaqi). Respectarea de contract și păstrarea promisiunile sunt de asemenea incluse în responsabilitățile noastre. Contractul este similar cu datorii, aceasta ar trebui să le îndeplinească. Nerespectarea contractului - din semnele ipocriții în religie. De asemenea, nu aroganță de avere sau a avut loc o poziție socială înaltă, poziție înaltă. Mesagerul lui Allah (pacea și blagoslvolenie) a fost cel mai umile de oameni, a ajutat pe cei săraci și pe văduve, pentru a rezolva problemele lor (Nisan, Hakim).
De asemenea, nu poate ține pică împotriva unui musulman pentru mai mult de trei zile, indiferent cât de mare poate fi infracțiunea. Un Hadith spune: „Acesta nu este corespunzătoare musulmanilor să se oprească comunicarea cu fratele său în credință (de exemplu, păstrați-l doare) mai mult de trei zile, să se întoarcă unul de altul, atunci când s-au întâlnit. Și cel mai bun dintre ei sunt cei care saluta primul! „(Bukhari, Muslim).
Este de datoria unui musulman este, de asemenea, face bine tuturor oamenilor, atât bune și rele. Un Hadith spune: „A face bine și spre binele și spre cei săraci este următoarea, după ce au crezut, semn (bază) al minții“ (Tabrani). Dar dacă știți că un om sărac, care a făcut bine, să profite de acest lucru pentru a comite răul, apoi cu privire la aceasta nu poate face bine.
Un musulman este interzis să treacă pragul unui alt musulman fără permisiunea casei sale. Un Hadith spune: „Permisiunea [pentru a intra în casa altcuiva] cere de trei ori. Dacă aveți permisiunea - vin, iar dacă nu - întoarce înapoi „(Bukhari, Muslim). În cazul în care nu este dat permisiunea, este imposibil să se supere de ea.
datoria musulman la respectarea de corectitudine a altor persoane. Ar trebui să acționeze față de alții la fel de bine ca v-ar dori ca alții să facă vouă. Un Hadith spune: „Cine vrea separarea de iad și intrarea în Paradis, l-au lăsat la credința că Dumnezeu - Unul, și Muhammad - trimisul Său, și de a face altora ceea ce el dorește să fie tratat în legătură cu acesta alții „(Hakim).