Noosfera - este

Teilhard de Chardin P. Fenomenul Man, trans. cu M. francez .. 1965; Vernadskiy V. I. Khimich. Structura biosferei Pământului și mediul său. 1965; sale aceleași reflexii ale unui naturalist, Voi. 2, Moscova 1977; Natura și societate. M. 1968 Scientific-tech. revoluție. Societatea, M. 1973.

Filozofic dicționar enciclopedic. - M. sovietic Enciclopedia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalov, V. G. Panov. 1983.

Noosfera - un concept. utilizate în unele concepte evolutive pentru a descrie mintea ca un fenomen natural deosebit. Termenul „noosfera“ a fost inventat de filozoful francez E. Le Roy în 1927, și apoi dezvoltat de P. Teilhard de Chardin și V. I. Vernadskim.

Conceptul de noosfera include două instincte de bază - continuitatea diacronică a materiei și a unității sincronă a lumii materiale. Primul înseamnă că mintea este rezultatul dezvoltării continue a lumii materiale și devine treptat un factor important în această dezvoltare. La fel ca și viața. a apărut în profunzimile naturii anorganice, am început să se formeze forma lumii, crearea unei noi straturi geologice, lăsând depozite uriașe pe partea de sus a speciilor anorganice, iar oamenii sunt din ce în ce reconstruiește lumea. inclusiv tot ceea ce există în jurul lui în activitățile lor. O trăsătură distinctivă a acestei activități este prezența reflecției. Omul nu numai că schimbă natura, dar, de asemenea, conștienți de schimbările care au loc ca urmare a activităților sale. Reflecție presupune existența unei persoane de gândire, capacitatea de a spune despre el însuși, „cred“ sau „Eu acționez.“ Teilhard de Chardin crezut personalitate structura minimă a noosfera, la fel ca atomul este structura minimă a materiei, iar celula - viata. Astfel. noosferă apare și se dezvoltă ca urmare a unui produs conștient și în propriul lor interes transformarea lumii de către om.

Formarea noosfera nu este identic cu apariția speciei umane, începe mult mai târziu, ca explorarea umană a suprafeței Pământului. Teilhard de Chardin a spus punctul de referință „revoluție neolitică“, atunci când oamenii așezat aproape peste tot în lume și a început să creeze instrumente care sporesc în mod dramatic capacitatea lor de a stăpâni mediul înconjurător. Vernadsky indică începutul. 20. atât într-o etapă crucială a formării noosferă. Acesta a fost în acest moment pe Pământ nu rămâne zone care nu sunt afectate de activitatea umană. În plus, dezvoltarea de instrumente de comunicare face omenirea în ce mai frecvente. Mergând globalizarea economiei, există mai multe probleme care afectează întreaga omenire, nu grupurile sale separate.

Al doilea aspect al conceptului de noosfera - sincronă unitatea lumii locuite - datorită faptului că, în secolul al 20-lea. Omenirea apare ca un singur organism. având o inteligență colectivă. Ideea apare ca forța exercitată de natură; aceasta nu este doar un produs al evoluției, este evoluția însăși. a continuat într-o formă. Aceasta înseamnă că starea actuală a naturii starea de spirit determinată. factor constitutiv în stadiul actual de dezvoltare a problemei este profund interdependența unei umanități comune și habitatul său. Această situație este, pe de o parte, foarte deranjant, deoarece riscul de catastrofe globale, pe de altă parte - formarea unei umanități conștiente în sine, și natura oferă perspective mari.

Folosind conceptul de noosfera, Teilhard de Chardin și Vernadsky au încercat să arate profunzimea impactului uman asupra naturii. Ca progresul științific al umanității creează noosfera ca un mediu special, care include alte organisme, precum și o parte semnificativă a lumii anorganice. Teilhard de Chardin, ca teolog creștin, descrie noosfera în perspectiva eshatologic: aceasta este ultima etapă a creației, care precede imediat „Omega punctul“, momentul unificării lumii (este convertit în noosfera) cu Dumnezeu. Noosfera este important nu în sine, ci ca un pas spre atingerea scopurilor prevăzute concepția creației. Vernadsky, de asemenea, are ca scop excluderea din teleologie său raționament. El vede în formarea noosfera este singurul eveniment observabil. acestea nu pot avea nici un scop, în plus față de ei. Diferite abordări Teilhard de Chardin și Vernadsky predeterminate utilizarea în continuare a conceptului de noosfera. Pe de o parte, el se adresează, unii teologi care caută după Teilhard de Chardin pentru a găsi o interpretare evolutivă a dogmele Bisericii. Pe de altă parte, acest concept este foarte popular printre oamenii de știință în cauză cu interacțiunea umană cu mediul, în special a problemelor de mediu.