Epicurismul calitatea individuală, care este Epicureanismul

Poftelor lor de calmare a eșuat!

Viețile oamenilor care sunt dedicate numai plăcere fără motiv

si fara morala, nu are nici o valoare.

Întotdeauna se bucură - deci nu se bucură.

Epikureystvokak calitatea personalității - tendința pentru satisfacerea necondiționată a dorințelor senzuale, instincte, nevoi fiziologice; tendință la o viață răsfățate, lux și plăceri, transformat într-un crez.

Epicurismul - un exemplu perfect atunci când o doctrină puternică filosofică a Epicur luat cel mai rău și sa vaccinat ca persoană.

Epicurismul - atunci când este pus confortul personal mai presus de orice altceva. Este o preocupare constantă de plăcere și bucurie. Această îngăduirea poftei, graba de a mintea și sentimentele nestatornici nesățioase. ciuda epicurian de Epicur, pentru a da întâietate placerii spirituale, prefera fiziologie, plăcerile materiale ale vieții. Tot ceea ce a fost cel mai bine în învățăturile lui Epicur, Epicureanismul castra moderne și lăsând un echilibru rafinat - exercitarea neîngrădită de plăcere și bucurie. Astfel de false epicurieni numite în mod corespunzător hedoniști.

Epicurian vede sensul vieții și fericire în plăcere, pentru a obține beneficii personale. Epicur a spus: „Fericirea - este înlăturarea lui suferință și de anxietate.“ Și ce pot înlocui? plăceri moderate. ( „Pentru bucurie este necesar să mă limitez.“ „Dacă vrei să faci pe cineva bogat, nu-i permit bani, și să diminueze dorința lui.“ „Nu se poate trăi plăcut fără a trai cu înțelepciune, punct de vedere moral și drept, și, invers, este imposibil să trăiască cu înțelepciune, moral și pe bună dreptate, fără a trai plăcut. „Epicur).

Moderarea de Epicur este faptul că cel mai puțin, care poate da o persoana un sentiment de fericire. Apa pentru a potoli setea lor, mâncând pentru a satisface foamea, adăpost pentru a trăi. Prin ea însăși, moderarea este cea mai înaltă virtute care ne învață să fim mulțumiți cu mici și percep ca pe un moment fericit în viața lor.

Epicur a făcut învățătura sa în 32 de ani. Un rezultat fenomenal. În Atena, el a fondat o școală, care a fost situat într-o grădină umbrită mare. Prin urmare, școala a devenit cunoscut sub numele de „Grădina Epicur.“ Toți elevii lor profesorul numit „filosofi din grădină.“ A fost un fel de comunitate în care a domnit modestie, nu bibelouri și o atmosferă prietenoasă. Înainte de a intra în „Garden“ a fost un ulcior de apă și pune un simplu tort de pâine - simboluri a ceea ce o persoană în această viață ai nevoie de destul de un pic.

Epicur nu a recunoscut zeii, a negat existența predestinare sau de soarta, privit ca un drept al omului liber arbitru. Principiul etic fundamental în „Grădina Epicur“ a fost proclamată plăcere. Dar nu este deloc vulgar formă simplificată și în conformitate cu care a fost înțeleasă de majoritatea grecilor.

Academic Epicur - Elena Kashtanova, a declarat că marele filosof a învățat că, în scopul de a obține adevărata satisfacție în viață, aveți nevoie pentru a limita dorințele și nevoile tale, iar acest lucru este tocmai înțelepciunea și prudența unei vieți fericite. Epicurean - un om care înțelege că plăcerea principală - aceasta este viața în sine și absența suferinței. Oamenii excesive și lacomi, cu atât mai dificil este de a atinge fericirea și cu atât mai repede se duce decât la nemulțumire perpetuă și frică.

Ulterior, ideile lui Epicur au fost puternic distorsionate de la Roma. „Epicurismul“ în poziții cheie devin diferite de ideile fondatorului său, și aproape de așa-numitul „hedonism“. Acest lucru a denaturat învățăturile lui Epicur a venit în zilele noastre. Oamenii moderni fiți siguri că de multe ori epicureana - este cel care consideră cel mai înalt de propria ta plăcere și pentru îmbunătățirea ultimei vii immoderately, permițându-vă la tot felul de excese.

Și pentru că astăzi există mulți oameni în jur, s-ar putea crede că lumea de astăzi este în curs de dezvoltare în conformitate cu învățăturile lui Epicur, de fapt, domnește peste tot hedonismul. De fapt, în această societate modernă este aproape de perioada Romei antice de declin sale. Este bine cunoscut din istorie că, în cele din urmă, corupția larg răspândită și excese ale romanilor a condus o dată pe marele imperiu la prăbușirea completă și distrugerea.

În care a manifestat Epicureanismul consideră că viața este dat omului pentru placere. Nu pentru dezvoltarea inteligenței, îmbunătățirea, dezvoltarea personală, dezvăluirea celor mai bune calități umane, și anume, pentru a obține plăcere.

Erma Bombeck numește „Bucurați-vă de acest moment. Amintiți-vă despre pasagerii din „Titanic“, care a refuzat la cină desert. "

- Ia totul din viata - spune epicurean moderne. Viața este una. Bucurați-vă, afemeiat. Nu există nici o moarte.

Moartea este la fel de natural ca și viața. Epicur sa nu, pentru că: „Cel mai rău dintre două rele - moartea - nu are nimic de-a face cu noi, atâta timp cât existăm, moartea nu este încă disponibil; dar atunci când este vorba, nu vom mai exista. "

Epicurismul din cauza accentul pe plăcerea continuă și bucuria sunt în mod constant se împiedică peste dezamăgirea, suferința, boala și rușinea. De plăcere vine întotdeauna sațietate, sațietatea și chiar dezgust. Scabie începe cu distracție pochosyvaniya, dar se termină cu durere. Nectar se înlocuiește cu otravă. Pe scurt, trebuie să fim în stare să se distreze și bucurie.

Pierre Zhan Beranzhe sfătuiește:

Moderat mânca ceea ce încântă,

În cazul în care extreme - nu există nici o plăcere!

F. Chesterfield scrie: „Bucurie - acest recif, care este rupt pentru cei mai mulți oameni tineri. Într-un efort de a găsi, ei merg în mare, în pânzele, dar ei nu au nici o busolă pentru a ghida drumul lor, nu au suficiente informații pentru a pilota nava pe un curs de drept. Prin urmare, călătoria lor în loc să le aducă plăcere, vine la un capăt pentru ei chin și rușine. "

Epicurismul nici probleme în armonie și integritate. Persoana holistică, armonioasă îi pasă de satisfacerea nevoilor fiziologice nu numai, el dedică, de asemenea, multă satisfacție spațiu nevoilor emoționale, intelectuale și spirituale.