Dobropole ortodox - ce să ceară de la Dumnezeu în rugăciune, și rugați-vă despre păcatul

„Ce este de a cere Dumnezeu în rugăciune, și rugați-vă despre păcatul“?

Am o întrebare despre rugăciune. Dacă o persoană se roagă pentru o lungă perioadă de timp și ne-am întrebat, din câte știu eu, există două motive - fie nu au fost încă timp și nu suficient de mulți oameni deranja sau ceva nu au înțeles, sau ne cere un om să nu fie util. Cum știi dacă doriți să continuați să cerșească pe Domnul, pentru că știm mai multe cazuri în care Domnul a dat încă cere, ci ca o pedeapsă pentru a fi opus voinței Lui și a continuat să cerșească? Cum să se facă distincția o rugăciune fierbinte prin cerșit contrar Domnului și providența Lui?

În timpul nostru, demonii și chiar unii slujitori ai bisericii, care cer să se roage nu este Împărăția cerurilor, ci sponsorii bogați, cap atât de zadurili ortodoxe, care deja și oamenii bisericii nu înțeleg ce rugăciune, ce să ceară și ce să nu ceară în rugăciune .

Dar nu te voi plictisi într-o scurtă scrisoare la învățăturile Sfinților Părinți despre rugăciune, cu excepția a spune că Părinții Bisericii învață Roagă pământesc, este ca rege (președinte) - murdăria!

Deci, dacă vă întrebați în rugăciunea mântuire, nu puneți niciodată rugăciunea ta nu este păcat.

Și dacă Domnul va îndeplini această cerere a noastră, nu este nimic mai mult decât un creștin și nu au nevoie.

Aici este răspunsul la întrebarea ta.

Cersitul păcătoasă - este atunci când ne rugăm și cerem lui Dumnezeu pentru murdărie, și anume bunuri lumești.

SALVAREA RUGĂCIUNEA - o rugăciune de mântuire!

Ceea ce nu se poate cere lui Dumnezeu în rugăciune și ceea ce ar trebui să ne rugăm în conformitate cu învățăturile Bisericii lui Hristos.

Și orice veți cere în Numele Meu, voi face, pentruca Tatăl să fie proslăvit în Fiul. Dacă vă cere ceva în Numele Meu, voi face.

De aceea, ia nici un gând, spunând: Ce vom mânca? sau Ce vom bea? sau ce ne vom îmbrăca? Datorită tuturor acestor Neamurile le caută, și pentru că Tatăl vostru cel ceresc știe că aveți nevoie de toate aceste lucruri.

Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, și toate aceste lucruri se adaugă la tine.

Toate lucrurile sînt îngăduite, dar nu toate sunt de folos.

Noi nu știm cum să ne rugăm cum trebuie, dar Duhul însuși mijlocește pentru noi cu suspine negrăite.

De asemenea, trebuie să înceapă să se roage cu acest spirit pe care le-am dori unul dintre voia lui Dumnezeu și nu a noastră. La fel, după cum probabil știți că este plăcut lui Dumnezeu, cum ar fi bunătatea, uita-te si cere ordinul a ales pe Dumnezeu mulțumit și Kinder să-I slujească împreună și nu pe de altă parte de ceea ce tseliyu, chiar spiritual.

Nikodim Svyatogorets Rev. (1749-1809).

În rugăciune, arata bine nu este pământesc și ceresc.

Monk Isaakiy Optinsky (Antimonov) (1810-1894).

Praying, cerându-mi imaginez de multe ori că m-am simțit bine, și a persistat în petiție, este nerezonabil aplicarea voia lui Dumnezeu și nu permite Dumnezeu să aranjeze mai bine că el însuși a admis de ajutor, dar a primit cererile făcute, atunci foarte întristat, de ce-mi cere să-și îndeplinească mai bine decât voința mea, astfel încât sa dovedit nu atât pentru mine, așa cum am crezut.

Rugați-vă să nu despre să-și îndeplinească dorințele tale, pentru că acestea nu ar trebui, în nici un caz de acord cu voia lui Dumnezeu, dar ne rugăm mai bine, cum să învețe, spunând: Facă-se voia (Mt 6, 10) în mine..

Roagă nu este plăcut, dar util. Dacă vă întrebați mai întâi, Dumnezeu nu va, și dacă vor primi, va dispărea.

Roagă-te în primul rând, purificarea pasiunilor, și în al doilea rând, să fie livrate din ignoranță și, în al treilea rând, pentru mântuirea tuturor ispitelor și abandon.

Rev. Nil Sinaysky (IV-V cc.).

Solicitarea nesemnificativă în rege după umilitor lui.

Dacă cineva cere împăratul o cantitate mică de murdărie, nu numai că se dezonorează Petiții de nulitate, atât a arătat o mare nebunie, dar regele va provoca o insultă la adresa petiția lor. Deci, nu cel care cere în rugăciune ceva pământesc.

Nu cereți lui Dumnezeu, că El Însuși ne dă fără cererea noastră, în propria sa industrie, care dă nu numai lui și iubit, dar, de asemenea, străin la cunoștințele sale.

Rev. Isaak Sirin (secolul VII).

Dacă vă întreb pe Dumnezeu pentru ceva lui, apoi cere sa nu neaparat de la el, dar lăsând acest lucru cu El și voia Lui. Tu, ca o persoană care sunt adesea de sine pentru mine de util este de multe ori inutil pentru tine.

Rev. Efrem Sirin (IV c).

Nu fi derznoven, deși ai curtat și puritate.

Sf. Ioann Lestvichnik. (VI-VII sec).

Când te rogi lui Dumnezeu, nu spune: Doamne, ia-mi și dau. Dar spune-mi: Doamne, Dumnezeul meu, știi ce este salutară pentru mine. Ajută-mă să nu pierdem păcatul meu împotriva ta și a muri în păcatele mele, căci sunt un păcătos, slab. Lasă-mă să nu Vrăjmașii mei: Tu pribegoh pentru tine. Scapă-mă, Doamne, pentru că tu ești puterea mea și locul meu de scăpare. Tu slavă și mulțumire pentru totdeauna. Amin.

Rev. Isa (IV c).

Cine vrea să servească în mod corespunzător lui Dumnezeu, el nu ar trebui să ceară lui Dumnezeu este ceva ca o lacrima sau orice altceva, în conformitate cu visul lui; ar trebui să ceară de la Dumnezeu, așa că Dumnezeu ia dat ceea ce este bun pentru sufletul său; oamenii nu știu că este bine pentru sufletul său.

Sf. Ignatie (Bryanchaninov) (1807-1867).

Ar trebui să nu cer Domnului nimic pământesc. El știe mai bine decât noi ceea ce este bun pentru noi. Rugați-vă mereu: „Eu plec, Doamne, voi, copiii tăi și toate rudele și vecinii ei în voia Ta sfântă.“

Serafim Vyritsky (1865-1949).

1) Total, că slava numele său și beneficiul nostru, ca fizic și temporale, atât spirituale și veșnice în cauză trebuie să ne rugăm ca în Cuvântul Său sfânt a poruncit, și a promis că va dori Lui sfântă în aceleași Scripturi deschise ...

2) Despre beneficiile spirituale ar trebui să ceară în mod corespunzător și să aștepte, fără nici o îndoială, după cum este necesar pentru dreptul adevăratei fericiri ...

3) prestații intermediare, cum ar fi sănătatea, continuarea vieții, bunăstarea și alte lucruri, nu trebuie doar să ceară, și cu aplicarea acestei: dacă voia Lui sfântă de nimic, și celor care ne cer să fie de ajutor.

Tihon Zadonskii (1724-1783).

Rugându-ne, așteptați de dorit, dar nu anticipează că și de a determina Domnul, și trăda aceste lucruri la voia Lui, cu supunere totală primită de la Domnul, care îi era plăcut să-l fi trimis la tine. Dezavantajul acestui supunere față de wriggle rugăciune și privează de puterea sa-l: pentru că fără rugăciune va avea un sens: place sau nu, Doamne, da.

Sfântul Teofan Zăvorâtul Vyshenskii. (1815-1894).

Dumnezeu ajutor în cazul în care este nevoie de ajutorul lui, în cazul în care oamenii nu pot face nimic omenește.

„Satul ortodox“ bucată templu al Nașterii satului Mityakinskaya.