Cunoștințe - l

Filozofic dicționar enciclopedic. - M. sovietic Enciclopedia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalov, V. G. Panov. 1983.

Înțelegerea cogniție ca activitate denote interacțiunea contextelor experiența indică respingerea cunoscută formula lui Lenin „contemplarea vie a gândirii abstracte și de la ea - pentru a practica“. Modul de cunoaștere - o mișcare de contextele locale și standard pentru a experimenta mai diversă și versatil, și senzoriale și elemente raționale sunt prezente în fiecare etapă. proces cognitiv nu înseamnă dezvoltarea abstraktnoponyatiynogo de conținut din cauza pliere chuvstvennoobraznogo; dezvoltarea armonioasă a cunoașterii în general, implică o creștere a diversității tuturor tipurilor de diferențiere conținut și progresivă a tipurilor de relație cognitivă cu lumea. Funcția de cunoaștere este poleite rețelei denumirilor mondiale - formule științifice, norme morale, imagini artistice, simboluri magice care permit unei persoane să dispună ființa lui în ea și așa structura mintea pentru a da mobilitate si variabilitate, oferind astfel posibilitatea de a lucra și de a comunica.

Cerințe preliminare çäàåò pentru crearea și existența unor obiecte culturale în general. interes modernă în virtualistics are un caracter epistemologic evident, din moment ce este conectat cu metodele de extindere a orizontului conștiinței, a căror utilizare este o condiție necesară pentru generarea oricărui obiect cultural.

Pentru mit, religia și moralitatea ca o formă de sarcini cognitive de conștiință nu sunt majore, dar cunoașterea se realizează sub formă de asimilare a reprezentărilor individuale sau colective de creștere spirituală. În acest specifice facilități de cercetare cognitive magice pălește insignifiant și este jucat numai cu apariția cunoștințelor filosofice și științifice.

Natural, după ce a absorbit realizarea cunoștințelor de pre-științifice, filosofice și umanitare, cu excepția cazului în altă relație naturmagicheskogo parte a lumii - pentru a găsi și de a folosi forțele ascunse ale naturii. Spre deosebire de cer (, autosuficiente regulate, comise) și pământ (dependente spontane, defecte,) lumi au format baza contrariilor de ordine și haos, cauza si efect, natura și vizibilitatea drept și de fapt, adevăr și eroare, exacte și aproximative. Sky mișcare perfectă a luminii a devenit prototipul ontologic al unei teorii științifice, care a dus la apariția orientării filosofice și științifice pentru raționalizarea procesului cognitiv. Pământul, cu diversitatea și imperfectă a servit ca prototip al cunoașterii empirice. Teoria prototip epistemologică a și relația empirică în cunoașterea a fost aceeași aliniere a sacru și profan. Această poziție dominantă lung a instalării cognitive sacre în cadrul complexelor sacral-cognitive pre-științifice și științe naturale sunt formate, în general, cu caracter obligatoriu pentru normele de știință și idealuri ca adevăr. simplitate, acuratețe și obiectivitate. care au fost suplimentate în continuare standarde empirice (verificabilitatea. reproductibilă, observabilitate). Legile cerești suprapusă peste evenimentele pământești a pus bazele matematizat științei naturale - o revoluție în știință. Inventarea tiparului, marea deschidere geografică profesionalizare și instituționalizarea științei, introducerea educației științifice din oțel ceea ce privește prima de dezvoltare accelerată, și apoi aplicarea practică largă a cunoștințelor științifice.

Studiul epistemologică a tipurilor istorice de conștiință și de cunoaștere este la luarea în considerare același timp sincronizată a principalelor posibile logic tipuri de dezvoltare spirituală a lumii. Odată stabilit, tipul de cunoștințe sau formă de cultură nu dispar în negura timpului, dar acum formează opțiunile de dezvoltare spirituală. Teoria cunoașterii care caută în termeni de cunoaștere a realității istorice a posibilităților sale, și posibilele forme istorice ale culturii este o condiție esențială a procesului cognitiv. Procedura de desemnare și de a da un sens de a deveni, adică. Despre. nu atât de mult procedura logic-lingvistic ca un act istoric, creează un obiectiv forme ideale sau istorice a priori. Aceste metode durabile de desemnare a situațiilor cognitive-culturale, varietatea care formează istoria cunoașterii.