Cum de a depăși depresia, Islamul în Daghestan

Cum de a depăși depresia, Islamul în Daghestan

Depresia - nu este un semn de slăbiciune, este un semn că ai încercat să fii puternic pentru prea mult timp. (Sigmund Freud)

În urmă cu douăzeci de ani, depresia cuvânt a fost relativ rare în lexiconul musulman, și am torturat probleme foarte diferite. Dar pe măsură ce timpul a trecut, iar ceasul ticăie și natikali, așa cum ar trebui, în ziua curentă. Îndrăznesc să sugereze că generația care a trecut a vazut de multe ori tulburi, chiar nu a putut imagina cum va fi nostru nebun Dunya astăzi.







Dunja în care ne-am confruntat în mod direct sau indirect, cu o serie de războaie interminabile, indiferenta si o mare cantitate de publicitate negativa, venind in mod constant din toate colțurile lumii. În acest context, se pune întrebarea, și cât de multe după aceea este necesar ca omul modern să cadă într-o depresie? Practic, nimic.

Este suficient să revizuiască periodic rapoarte de știri, se răsucind în cele mai multe gânduri globii oculari despre cum ingrozitor peste tot în jurul, și că ar fi bine să meargă în cazul în care agățat de fructe de palmier peste cap, iar vederea flamingo roz pe fundalul mare albastru. Cred că, cu o dorință puternică este destul de fezabil, dar asta e doar să scape de el și gândurile sale în mintea mea nimănui și nu a fost niciodată în stare să. Fiecare acțiune are o cauză, prin urmare, ca urmare porunca nemuritoare Kozmy Prutkova care a numit în jurul valorii de „matur la rădăcina“ va lua o altă încercare de a pătrunde în labirintul minții umane, în scopul de a înțelege cum și de ce sufletul uman este născut din astfel de „trendy“ acum boala ca depresia.

„Un exemplu al inimii - acesta este un exemplu de sol: dacă nu există umiditate, bobul nu va da răsaduri, precum și fără a afecta inima moare.“ (Afandi Muhammad al Batluha)

Unul dintre factorii de bază ale stărilor depresive - este lipsa de armonie în viața spirituală a omului, care apare în mod direct cu credința în Creatorul lor. Numai datorită unității sufletului omenesc cu Allah Atotputernicul vine calmul care ne ajută să percepem să sobrietate și fără alarmă nejustificate ce se întâmplă, fie că este bun sau rău. Numai credința în predestinare cu cunoașterea Creatorului dă putere să treacă prin toate obstacolele vieții. Într-unul dintre transmis menționat hadis Tirmidhi:

واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأن مع العسر يسرا







„Cunoaște! Ceea ce a trecut, nu trebuia să se întâmple cu tine, și ce sa întâmplat cu tine, ar trebui să nu fi fost evitate. Și știu că răbdarea duce la victorie, bucurie înlocuiește durerea, dar de relief este înlocuirea dificultate. " (Imam Ahmad, Tabaraani, Hakim)

se întâmplă lucruri rele. Probleme doar vin în casa ta fără să bată, și trebuie să-i lase în. Dar cum să răspundă la ele - o alegere individuală a fiecărui. Vă puteți plânge la nesfârșit și să caute cauza, dar se poate lua doar ca un test de la Allah și pentru a arăta ascultare maximă, cere cu umilință ajutorul Celui care ne-a trimis aceste teste. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:

عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير, وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن, إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له

„Poziția Cât de surprinzătoare a credinciosului! Într-adevăr, totul în poziția lui este bună pentru el, și nimeni nu (nu dat), care, în plus față de cel credincios. Dacă ceva îl place, el mulțumiri lui Allah, și devine bun pentru el, dacă înțelege pe munte, el este răbdător, și devine, de asemenea, pentru el o binecuvântare ". (Muslim)

Atotputernicul Allah a spus în Coran:

ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما

„Nu trebuie să lupte pentru cei care se trădează (nu asculte de Allah), Allah nu iubește pe cel care este un trădător, un păcătos.“ (An-Nisa, 107)

A doua cauză comună de dezechilibru mintal - este păcat. persoană angajată. Dacă o persoană nu este scăzut la partea de jos a lumpen, atunci în mod necesar va fi torturat remușcări după comiterea de infracțiuni. Sentimentele de vinovăție - semn al unei inimi vii. Ce fel de echilibru moral, poți spune, fără a înceta să pas în mod repetat pe aceeași greblă, ceea ce este interzis?

Allah Atotputernicul spune în Sfântul Coran:

وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير

„Orice calamitate te befalls doar pentru ceea ce mâinile tale au dobândit, și El te iartă mult.“ (Ash-Shura, 30)

Acesta este un avertisment din interzisul ajută o persoană să se găsească într-o mare de haos în care trăim astăzi, și reflectăm asupra virtutea mai mult, cu atât mai puțin va trebui să participe la o stare de spirit depresivă. Într-un hadis-Quds are aceste cuvinte ale Celui Prea Înalt:

„O, fiu al lui Adam! Oricine începe ziua, gândindu-se la necazurile pe care i-au adus viața, furiile doar Allah, și încearcă în zadar să ruinarea binecuvântarea vieții veșnice. O, fiu al lui Adam! Dacă deveniți o nemulțumire spectacol cu ​​ceea ce înmuiat Allah, El va adăuga doar aspirațiile dumneavoastră și vă va dota cu noi probleme .... "

După cum vedem din cuvintele Domnului lumilor, anxietatea și stresul nostru de multe ori vin, de asemenea, dintr-o simpla necunoaștere a modului de generos suntem, de fapt, înzestrată de El în această viață, și să învețe să aprecieze micile lucruri pe care, unul începe să se uite la viata ta absolut un unghi diferit. Priviți cu atenție în jur, avem toate cărțile în mâinile sale, astfel încât să nu cedeze la dificultățile pe care nafs noastre utilizate pentru a crește exponențial. Noi trebuie să ne obișnuim cu ideea că locul în care ne aflăm - doar un adăpost temporar, și nu este necesar să se lege sufletul cu cea cu care au mai devreme sau mai târziu să plece.

Imam Ash-Shafi'i a spus: „vise goale taie capetele oamenilor ca un miraj amăgește cel care îl vede și îl trădează care speră pe el.“

Nu poți lăsa circumstanțe juca starea noastră și depind în totalitate de factori externi. Sufletele noastre - ca o tabula rasa, și ceea ce se întâmplă în viața noastră, va afecta în mod inevitabil starea inimii și a minții.

Fie ca Allah să nu ne lipsească de har să-i arate recunoștința noastră sinceră și dau seama că prezența Islamului în inimă - un stimul al bucuriei veșnice, capabil să eclipseze toate pierderile și eșecurile.