Amărăciunea - Revista Ortodoxa - Thomas

De ce se intareasca inimile

De ce este împietrit inima unui om? Răspunsul pare simplu și evident: după ce toate suferințele și greutățile de dorit, din cauza durerii excesive ... Și dacă chiar mai precis - din răutate umană și lipsit de sens, pentru care o persoană pur și simplu a trebuit să învețe cum să răspundă în natură. Se pare că totul aici este logic și corect. Dar - numai la prima vedere.

Un argument mai serios, acest circuit simplu nu deține apă. Dacă numai pentru că un mare număr de oameni nu au putut să se întărească și să mențină capacitatea de a iubi și de mila în condițiile cele mai îngrozitoare - războiul în lagărele de concentrare, în camerele terminala bolnav. Dimpotrivă - destul de bine, nu are nevoie și nestingherită oamenii se pot comporta ca și cum ar avea în loc de inimă - o piatră. Și cel mai important, dacă acceptăm ideea că amărăciunea unei persoane - feedback-ul pe ea din exterior, va trebui în mod inevitabil să admită că omul nu este liber în alegerea lor între compasiune și nesimțirea că această alegere depinde în întregime de circumstanțele vieții sale, și binele receptiv și capabil de a fi singurul căruia soarta tot drumul trădat nimic, dar prăjituri cu miere. Cu toate acestea, experiența demonstrează că, în viața reală, totul este exact opusul: doar oameni hlebnuvshie viata spulberând mult mai susceptibile de a fi capabil de compasiune și participarea la suferința altora. Și apoi știm cu toții că este de a depăși circumstanțele tragice dezvăluie în sine cele mai bune, cele mai nobile și înalte calități umane. Altruismul, eroism, sacrificiu, în principiu, nu este posibil în cazul în care totul este bine și în cazul în care nu există nici o mizerie și suferință umană.

Astfel, este clar că greutățile vieții - doar una dintre condițiile posibile de duritate a inimii umane, dar nu cauza ei. Acesta este doar un câine, după cum știm din cântec pentru copii, este musca o viață de câine. Ei bine, de aceea ea și câinele, ea nu are nici criterii etice și libertatea de alegere morală. Persoana determinată de aceeași linie poate fi doar în cazul în care doriți să-l umilească și echivala cu un animal.

era glaciară

Dar, în cazul în care, atunci, este luat atât de mult amărăciune la oameni? Există multe exemple nu au nevoie pentru a merge:

fiecare dintre noi pe propria lor experiență știe cum sufletul poate îngheța, astfel încât acesta poate ajunge chiar și cele mai multe din familia noastră și cei dragi.

Așa cum se întâmplă în pierderea umană a acestei prețioase capacitate?

În creștinism, desigur, avem un răspuns la această întrebare importantă pentru fiecare persoană. Dar pentru a înțelege corect, trebuie să facă o mică digresiune în textul Scripturii.

Epidemiile

Sunt pasaje din Biblie, care poate fi considerată ca o cheie universală pentru înțelegerea cruzimii umane în toate manifestările sale diverse. Aceasta este povestea lui Faraon, pe care Dumnezeu trimite profetul Moise despovăra poporul evreu din sclavie, și a zis el la cuvintele ciudate în același timp ... când te duci să se întoarcă în Egipt, vezi toate minunile pe care le-am instruit să faci înaintea lui Faraon, și am împietri inima, și nu a lăsat poporul (Exod 4: 21). Alte cade în Egipt, o întreagă serie de dezastre cunoscute sub numele de „plăgile“. Ca urmare, Faraon speriat la început a lăsat evreii înapoi acasă, plătindu-le pentru anii lor de sclavie de compensare foarte bogat. Dar apoi se razgandeste, se duce după ei, și ca rezultat - sunt uciși în mare cu toată armata lui *.

În cuvintele Dumnezeului de mai sus puteți vedea nedreptăți. O alta ar fi: el însuși pentru că el a împietrit inima lui Faraon, și apoi a început propria pedeapsă, iar în cele din urmă, a distrus? Nu este surprinzator, acest loc sa dovedit a fi piatra de încercare a Bibliei, care rectificata inteligența lor primul sovietic, și în spatele lor - și avocații de astăzi de ateism. Cu toate acestea, concluziile pripite au fost întotdeauna dovezi nu este mintea foarte profundă. Și, din moment ce este o replică a Bibliei, probabil este motivul direct pentru a se familiariza cu interpretarea care dă biserica ei.

Noroi și soare

Cuvintele „să se întărească inima“, aparent vorbind despre unele acțiuni violente din partea lui Dumnezeu, care privează voința liberă a lui Faraon. Dar logica narativă biblică vorbește direct contrariul. Acesta atrage atenția Sf. Efrem Sirin, „Dacă Dumnezeu întărește inima, inima pe care Dumnezeu se intareste, poate avea loc nici o schimbare. Dacă Faraon, suferă pedeapsa, ea spune: „da drumul“, iar la minovanii penalizare deține și nu lasa evreii, aceasta înseamnă că duritatea inimii nu era de la Dumnezeu, ci din aranjamentul intern prin care, la momentul de pedeapsă el este gata să respecte porunca, dar cât mai curând primi ajutor - încalcă legile ...“. De fapt, așa cum sa întâmplat totul: citește Biblia afirmă în mod explicit ... Și Faraon a văzut că a avut un răgaz, iozhestochilserdtse ei și nu le asculta **. ca Domnul (Exodul 8: 15).

Faraon împietrit propria sa inimă, și nimeni nu a forțat, și mai ales nu fac Dumnezeu. Cu toate acestea, este evident că Dumnezeu este cumva implicat în acest lucru, în caz contrar nu ar exista nici un punct în cuvintele voi împietri. Asta e doar natura acestei participări a fost destul de diferit decât ar putea părea la o lectură superficială a textului biblic.

Sfântul Teofilact bulgară scrie despre cauzele orbirii inimii lui Faraon ca aceasta: „Ce înseamnă - Dumnezeu se întărește? S-ar părea că acest lucru este absurd. Dar Dumnezeu spune că El a făcut inima murdar faraonului crud, la fel ca și soarele face ca murdăria greu. Cum? Răbdare, pentru că el a fost de a face crud lui, descoperindu-l răbdare. Nu sa întâmplat similar cu ceea ce se întâmplă atunci când cineva cu cel rob vicios, îl tratează în mod uman. Recursurile filantropice la el, cel mai rău o face nu pentru că dacă el învață viciul, dar din cauza servitorului său lungă suferință folosește pentru a crește răutatea lui, deoarece neglijează acest lung suferință. "

Același lucru se spune și Episcopul Feofan Zatvornik, extinderea acestui principiu dintr-o situație biblică pentru toate cazurile de amărăciune umane la toate: „Cuvântul nu vă împietriți cum ar trebui să fie înțeles că Dumnezeu prin puterea produsă amărăciune inima lui indisciplinat, ca Faraon, și temperamentul indisciplinați, sub influența mila lui Dumnezeu, pentru tine, pentru zlonraviyu ta nu se înmoaie, și mai mult și mai întărite în persistența lor și pe cei neascultători. "

Dumnezeu și conștiința

Deci, un cuvânt al lui Dumnezeu durificare inima lui Faraon - nu mai mult decât o figură de vorbire. În mod similar, în celebrul cântec liric spune, „Oh, fata asta cu mine nebună, ea a rupt inima mea, pacea a luat.“ Deși este clar că mintea imediat se aduce un fan înfocat și a spus că nu poate fi deloc conștienți de problemele sale cognitive și emoționale.

Faraon împietrit propria inimă. Și acest lucru poate fi văzut cel de mai sus cheia pentru intelegerea cauzelor cruzimii umane. Se pare un solid, uscat în soare ca murdăria, inima noastră devine într-o situație în care Dumnezeu se revelează noi. Și nu neapărat trebuie să fie prin mari și teribile minuni, cum ar fi cele prin care Dumnezeu Sa descoperit lui Faraon. În viața noastră de zi cu zi, totul este mult mai ușor, dar până acum, și tragică pentru noi - ne întărește atunci când adevărul este revelat la noi. La urma urmei, dacă definim destul de simplu, adevărul - adică, de fapt, spre deosebire de înșelăciune sau iluzie. Iar atunci când o persoană dintr-o dată începe să se vadă în acest fel - fără iluzii și de auto-înșelăciune - acest lucru poate fi pentru un test foarte dificil, chiar și fără semne sau minuni de mai sus. Este atât de greu de înțeles este că ești, să-l puneți blând, greșit în gândurile lor, cuvinte sau fapte, chiar și atunci când incorectitudinea foarte evident pentru tine.

Și apoi există două posibilități de răspuns la imaginea deschis vieții tale. În primul rând - aceasta este pocăința, recunoscând eroarea ei, dorința de a îmbunătăți. În al doilea rând - protecție martor văzut, respingerea bloc rigid. Dar ... respingerea a ceea ce? Aceasta este, de fapt, că este - adevărul! Deci, oamenii se înfunda într-o armura spirituală care îl separă de lumea reală, atât de împietrit inima umană.

Ceara si argila

Și, în sfârșit, un argument în plus. În Evanghelie Domnul identifică în mod direct adevărul - cu El: Eu sunt calea și adevărul și viața (Ioan 14: 6). Aici cuvântul „adevăr“ nu mai este doar un fel de un anumit loc în realitate, dar ceva infinit mai mare și mai important. Adevărul în sensul teologic - acesta este un design creativ al lui Dumnezeu pentru lume și om, este ceea ce noi ar trebui să fie, în conformitate cu planul lui Dumnezeu.

Prin durere de inimă conștiința noastră în fiecare zi, ne arată unde ne-am abatut de la acest adevăr, în cazul în care ne-am ferit de Hristos. Și nu este atât de important în ce condiții se întâmplă dacă jignim soția lui, sau să se fi ofensat de copii nakrichit sau pur și simplu împinge iritat un trecător în agitația din stradă.

În orice caz, un astfel de conflict cu propria conștiință pentru noi ar fi să se întâlnească cu Dumnezeu, care în creștinism nu este întâmplător se numesc - Soarele Dreptății.

La urma urmei, în soare, diverse substante se comporta foarte diferit: ceara - catifeleaza, dobândește capacitatea de a lua o formă nouă, schimbare. Clay, dimpotrivă, se intareste, se usuca, devine rigid și insensibil la degetele olarului sau sculptor. Și inima omului - într-o întâlnire cu Dumnezeu poate fie să se înmoaie, cum ar fi ceara, sau - încremeni ca lutul. Dar ceea ce el a comparat - lut sau ceara - se rezolvă numai omul însuși, acesta este darul divin al libertății oferă oamenilor chiar și atunci când au fost create. Circumstanțele externe ale vieții noastre pot fi foarte diverse - coșmaruri favorabile sau; netede, cum ar fi o autostradă, sau accidentat, ca un drum de tara rupt. Dar se intareasca sau înmoaie aceste moduri de inima mea o persoană poate doar propria lor voință liberă - atunci când Dumnezeu Se va descoperi el în unele foarte greu de remarcat pentru observator casual caz. Deci, este sigur și fericit om bogat din parabola evanghelică în fiecare zi, în harul lui Hristos a negat, cu toate că înainte de a fi fost doar acoperit cu cruste cerșetor Lazăr fără adăpost. Deci hoț înțelept, pentru crimele sale a fost condamnat la o moarte în agonie pe cruce a găsit puterea mentală a regreta răstignit alături de el Domnul.

Deci, fiecare dintre noi pe o bază de zi cu zi sau sa se înmoaie inima iertarea de infracțiuni și compasiune pentru nenorocirile altora, sau se intareste de sine justificare și refuzul de a admite propria sa greșit poporul lui Dumnezeu și propria conștiință.

IllyustratsiiKaya Nielsen, Arthur William Heath Rekemai Robinsonak basm G. H. Andersena.